Русская линия
Русская линия Ксения Балакина24.11.2008 

Как невозможно быть немного беременной, так нельзя быть и чуть пьяным

От редакции. Эту статью матушки Ксении Балакиной мы получили по электронной почте, в сопроводительном письме автор пишет: «После обсуждения статьи о.Алексия Бабурина «Славянские истоки социально-экологического подхода во врачевании алкоголизма и других видов пристрастий» для меня остро встал вопрос о РЕЗУЛЬТАТАХ при применении различных методик исцеления от алкоголизма.
Почти два месяца изучала сайты, форумы АА, особое внимание уделив сайту «Метанойя», прослушала лекции протоиерея Евгения Генинга об адаптации 12 шаговой программы к Православию, попыталась связаться со всеми православными обществами трезвости, зарегистрированными на сайте Всероссийского Иоанно-Предтеченского Православного братства «Трезвение».

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=113530

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Одиноков    26.11.2008 11:20
Это где ж Вы у меня усмотрели "столь яростное сопротивление"? По-моему, я не выставляю свою позицию как нечто всем обязательное. Вменяемый человек сам принимает ответственные решения. А с невменяемыми поступают сами знаете как. Напротив, я как раз вполне благосклонен к идее всеобщего вытрезвления. Не скажу, что меня прельщает перспектива сухого закона. Это крайность, поскольку есть ещё не использованные возможности иного рода: радикальная монополия гос-ва на производство и продажу, например.
Иными словами, для меня спиртное – это не вода, без которой действительно нет жизни. Но иногда оно представляется мне уместным. Мораль на этот счёт таким как я уже многократно прочитана, надеюсь, что повторных чтений не услышу. Охотно повторю за апостолом Павлом и святителем Феофаном: "Не упивайтесь!"
  М.Яблоков    26.11.2008 11:18
А вот, например, прп. Силуан Афонский говорил примерно, что меру всё же можно определить… Если после трапезы совершенно не хочется молиться, а только спать, то это – уже перебор…
  М.Яблоков    26.11.2008 11:15
Кто-то пошёл, а… кто-то – и нет… Как и во все времена, Леночка…
А от родового греха, как, собственного говоря, и от любого другого, нас может исцелить только Христос.
  М.Яблоков    26.11.2008 11:11
Да, я прииму к сведению Ваш дружеский совет… Вы мне хотите предложить медовуху?
  Natalya    26.11.2008 11:02
У меня замечание "не по существу".
Если нам дано тело, представляется логичным предположить, что "как вместилище души" о теле надо заботиться – регулярно мыть, наполнять пищей, чтобы была энергия, подвергать физическим нагрузкам (для общего здоровья полезно) и проч., проч.

Всё-таки часто слышу здесь высказывания, аскетичные в своей сути.

То есть на лицо _жесткое_ противопоставление – либо ограничивай себя ВООБЩЕ во всём и тогда – райские кущи, либо (даже при проявлении_малейшей_слабости), ты вроде как и не православный и на спасение тебе расчитывать нечего.

Парадокс…
  Владимир г.СПб    26.11.2008 10:56
Ошибаетесь, но суть от этого не меняется.
  Провинциал    26.11.2008 10:53
Не ожидал от Вас столь нечестных выпадов!
Да если б можно было отдать большие деньги и за них изгнать беса пьянства! Скинулись бы всем миром…
  Провинциал    26.11.2008 10:52
Ну, это для большинства из нас. Я свое "житейское пространство" уже настолько сузил! Тем не менее, охотно подчинюсь "сухому закону" ради блага. Ведь есть же чем заменить положительную сию эмоцию (я не про ЛСД!). Ваш буфет (бар, подпол, сейф – ненужное зачеркнуть!) не намного расширяет… Не многого вы и лишитесь. Поймите, довольно странно столь яростное сопротивление защищающих столь малое.
  tchio    26.11.2008 10:34
Ай да молодец матушка! Пусть ка попробуют теперь возразить Святителю!
еще раз низкий поклон!
  Ksenija    26.11.2008 10:16
Святитель Феофан Затворник:
«Не упивайтесь. Но как положить меру, с которой начинается упивание? Христианам скорее идет – СОВСЕМ НЕ ПЕЙТЕ, – разве только в крайностях, в видах врачевания. Конечно, не вино укоризненно, а пьянство; но огонь в кровь влагается и малым количеством вина, и прибывшее от того развеселение плотское развевает мысли и расшатывает нравственную крепость. Какая же нужда ввергать себя в такое опасное положение? Особенно когда сознается, что всякую минуту времени надобно искупать, а этим поступком не минуты, а дни отдаются даром врагам, и добро бы даром, а то еще и с приплатой? Итак, строго судя, ВИНОПИТИЕ СОВСЕМ ДОЛЖНО БЫТЬ ИЗГНАНО ИЗ СРЕДЫ ХРИСТИАН».

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика