|
Lucia 20.10.2008 12:44
|
# |
| А с кем еще С.Рябухе разговаривать? Тут ему вон отвечают. Как будто всерьез воспринимают.
|
|
|
из СПб 20.10.2008 12:37
|
# |
|
|
///готовилась попытка поднять вопрос о необходимости некоторых богослужебных реформ
каких?
|
|
|
Одиноков 20.10.2008 11:56
|
# |
|
|
"Впрочем, Русофил не нуждается в моих мистических прозрениях по поводу его взглядов на этот предмет и может сам изложить их, если соизволит."
Русофил должен быть Вам крайне признателен за эту лекцию. Ему теперь нет и нужды что-то излагать, после Вашего подробнейшего ответа вместо него. Вы не думаете, что он верует во всё это – зачем же ему и утруждать себя доказательством.
"Не имей сто рублей, а имей сто друзей"…
|
|
|
М.Яблоков 20.10.2008 11:30
|
# |
|
|
…Церковь Православная поступила очень мудро, упразднив "целование мира"…
Совершенно верно. И "целование мира" для мирян, и т.н. агапы Св.Церковь упразднила раз и навсегда именно из-за злоупотреблений. Агапы постепенно превращались в своего рода благотворительные учреждения. Затем они были совершенно упразднены в северной Италии свт.Амвросием, потому что подавали повод к разным беспорядкам из-за возникавших на них злоупотреблений вином и нецеломудренного поведения некоторых участников.
Третий Карфагенский Собор 391 года постановил, чтобы верные готовились к Евхаристии говением, и поэтому отделил Евхаристию от агапы. Соборы Лаодикийский и Трулльский (392 г.) запретили совершать агапы в храме и тем самым совершенно лишили их церковно-религиозного характера.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 20.10.2008 10:43
|
# |
|
|
*В любом случае, для самих авторов письма результат их активности оказался катастрофическим – ни Патриарх, ни Архиерейский собор не сочли проблемы, поднимаемые в письме актуальными. Насколько мне известно, ни малейшего упоминания о них нет ни в докладах, ни в итоговых документах. И к этому следует отнестись с большим вниманием: авторы письма с точки зрения Архиерейского собора оказались маргиналами (???!!!)*
– так рассуждает С.Чапнин. На самом деле как мне достоверно известно на Архиерейском Соборе 2008 года готовилась попытка поднять вопрос о необходимости некоторых богослужебных реформ (о русификации богослужения речь не шла). И только Обращение 124 священнослужителей "спугнуло" тех, кто хотел на Соборе пересмотреть некоторые богослужебные традиции. Так что цель свою Обращение достигло, как бы не словоблудил в его адрес С.Чапнин.
|
|
|
Ортодоксос 20.10.2008 10:30
|
# |
|
|
| Кстати, еще вопрос к Вам. В свое время были публикации о том, что о.Максим Первозванский, который возглавляет движение "Молодая Русь" при Новоспасском монастыре, также связан с Белогубовой и даже якобы был засвечен в протестантских программах для молодежи. Не хотелось бы верить в это.
|
|
|
Провинциал 20.10.2008 10:12
|
# |
|
|
Ныне очень часто обновленцы маскируют свои цели якобы желанием "возврата к "древней" практике первых христиан". Но что интересно: во-первых они весьма избирательно "избирают", во-вторых, естественно, отбрасывают всю традицию, опыт Церкви и учение Св. отцов. Это как бы из обоснование "необходимых реформ".
Но вот ведь в чем подлый смысл обновленев: они не говорят, что все изменения и Традиция вырабатывались с учетом изменения христианского (и не христианского в какой-то мере) общества. Вот так они всерьез обсуждают необходимость "целования мира" совершенно без учета падшего состояния общества. У многих ли целовальников не дрогнет сердце от прикосновения уст соблазнительных лиц противоположного пола? Чего еще остается – свальный грех "во имя мира? Было все это, было!
Рябухам логически не хватает своего возврата к той чистоте и пламени веры, что была у первых христиан и… незнания того, что наработано было Св. отцами и христианами за века. Но это если их (обновленцев) считать наивными. А они отнюдь не наивны. Тот же г-н Рябуха не пояснил -таки своей цели упражнений в словоблудии на данном форуме. Много ль он себе адептов здесь приобрел? Ау, отзовитесь соблазненные г-ном Рябухой! Так какова же его цель здесь? Мне кажется, основная цель – заболтать нормальное обсуждение "традиционалистами" паранормального бреда обновленцев и вскрытие их сути. Чтоб сунулась сюда какая-нибудь "девочка с рюкзачком", и так и не поняла, о чем речь и где правда. Ну уж, параллельно, может забросить семя сомнения в сердца некоторых неустойчивых и сомневающихся.
Если, конечно, это не следствие болезненного состояния. А хочет вспомнить г-н Рябуха о том, какова была продолжительность молений первых христиан, время их богослужений и весь их общинный образ жизни? Что-то про это обновленцы не вспоминают…
|
|
|
М.Яблоков 20.10.2008 10:01
|
# |
|
|
…Может быть еп. Василия смутило то, что А. Копировский далеко не отрок…
"- Вот это ваш мальчик? – спросил завхоз подозрительно.
– Мальчик, – сказал Остап, – разве плох? Типичный
мальчик. Кто скажет, что это девочка, пусть первый бросит
в меня камень!".
|
|
|
М.Яблоков 20.10.2008 09:20
|
# |
|
|
…Но потребление св.Даров мирянином – это совершенно недопустимая вещь!…
Совершенно верно. Непосвящённым вообще входить в алтарь нельзя (69 6-го Собора; 19 Лаод.; 44 Лаод.), тем более прикасаться к священным сосудам (21 Лаод.). Вопиющее беззаконие!
Т.н. "наименования для внутреннего пользования" явственно напоминают тоталитарную секту.
|
|
|
Рябуха Сергей 20.10.2008 08:08
|
# |
|
|
"Не исключено, что большой наплыв молодых девушек и юношей с в Новодевичий монастырь связан с возможностью "полобызаться" в засос с особами противоположного пола".
Вот негде молодым "полобызаться" в засос, как только в Новодевечьем монастыре.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
