Русская линия
Русская линия19.09.2008 

Вышел в свет восемнадцатый номер журнала «Благодатный Огонь»

Большинство статей этого номера журнала посвящено проблемам, связанным с попытками богослужебной реформации, а также с неообновленчеством и церковным модернизмом.

Журнал открывается редакционной статьей, посвященной 10-летию «Благодатного Огня».
«В марте 1998 года вышел в свет первый номер православного журнала «Благодатный Огонь». За десять лет существования журнал своими актуальными публикациями, как поднимающими острые вопросы и проблемы современной церковной жизни, так и отражающими малоизвестные страницы церковной истории, завоевал интерес у православных верующих и стал одним из лучших на сегодняшний день православных изданий.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=113296

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Сергей Рябуха    24.11.2008 19:48
Ну раз они тут ни при чём и просто вышли погулять, то может быть Вы всё таки прокомментируете высказывания и учение свт. Феофана Затворника о человеке, а то я не знаю что и думать читая такое: "Когда Бог творил человека, то образовал тело из персти…Оно было живое тело –было животное в образе человека с душой животной. Потом Бог вдунул в него дух Свой – и из животного стал человек – ангел в образе человека..хотя человек то же с одной стороны, что животное с душой животной, но с др. – он несравненно выше животного, ибо имеет разум.."дух". Сказать: "животное разумное" есть то же, что сказать: "животное одухотворённое"
http://optina.org.ru/books/sokrovistchnitsa/d/dusha/_feofan_zatvornik.htm а так же это: "Я различаю в человеке дух и душу. Душа – такая же, как у животных, и получается естественным путём от родителей, как души всех животных – из земли, из некоей мировой души..Дух вдыхается Богом.."
http://suzdalgrad.ru/spasi/spasi-68.html#16
И мне бы всё таки хотелось получить от Вас цитаты с анафематизмами (а не просто Ваши слова о "просто конкретных богомерзких ересях") из деяний II и V Вселенских Соборов, осуждающими именно учение о будущем Тысячелетнем Царстве Христа со святыми.
riabuxa@rambler.ru
  М.Яблоков    24.11.2008 17:50
…И причём тут евреи?…

Да, вообще, ни при чём… так просто, погулять вышли…
  Nikolai Knospe    24.11.2008 15:14
//Вы что, не любите евреев?//

Осторожно! г. Рябуха провоцирует на антисемитизм!
Причём сам не ответил на заданный ему вопрос: какой любовью он любит гомосексуалистов – теоретически, или практически?
  Ортодоксос    24.11.2008 15:12
Я не люблю иудеев как врагов Божиих, а также тех, кто проник в Православие и разрушает его изнутри – таких вот выкрестов полно: Вайсбурд, Орлеанц, Курова – имже несть числа… А еще много таких среди духовенства, что еще более опасно.
  Сергей Рябуха    24.11.2008 13:18
"А как Вам такое…"
Да ничего там такого нет. И причём тут евреи? Вы что, не любите евреев?
  Ортодоксос    20.11.2008 13:18
А как Вам такое: http://samurfila.livejournal.com/439907.html

Скажите, когда же прекратится эта вакханалия мерзавцев, внедренных в нашу Церковь? Обратите внимание на рнеспондентов – там больше половины евреев. Это многое объясняет.
  Nikolai Knospe    17.11.2008 22:12
В трактате "Православный взгляд на эволюцию" иеромонах Серафим (Роуз) написал следующее:

«Изощренные в мирском мудровании смеются над теми, кто называет эволюционизм "ересью". Действительно, эволюционизм, строго говоря, не ересь; как индуизм, строго говоря, не ересь, но, как и индуизм (к которому он имеет отношение: и который, вероятно, повлиял на его развитие), эволюционизм – это идеология, глубоко чуждая православному христианскому учению, и она втягивает в такое множество неверных учений и мнений, что было бы намного лучше, если бы это была просто ересь, которую легко было бы опознать или поразить».
  один_читатель    17.11.2008 20:44
Приведите, пожалуйста, ссылки на свв. отцов, подтверждающие Вашу интерпретацию последствий грехопадения в мироздании. Мне приводили по памяти одну такую цитату лет 5 назад, но я не вспомню сейчас, чью. В пользу же традиционной интерпретации говорит множество святых.

Грех человека имел катастрофические последствия для ВСЕЙ твари: от появления дислокаций в кристаллах и диссипации энергии (в поте лица будешь есть свой хлеб) до смерти живых существ.

"Умирание животных не есть смерть"

В первозданно мире НЕ БЫЛО СМЕРТИ. Смерть неестественна ЛЮБОМУ живому организму, так как Господь смерти не творил. У Вас никогда не было домашних животных? Посмотрите, как животное мучается перед смертью. Почему? Потому что смерть неестественна и любая тварь БОИТСЯ ее. Если же она естественна, то каким образом Вы объясните то, что она мучается и не желает смерти?

У Православной святоотеческой традиции есть простой ответ: смерть есть нарушение порядка, данного Творцом-Жизнодавцем, Подателем жизни, но не подателем смерти. Философий есть много, в том числе, и тех, которые утверждают, что смерть естественна, а Православие одно. И согласно Православной вере, Христос есть победитель смерти и ада.

Наука НИКАК не подтверждает "теорию" эволюции. Здесь Вы выдаете желаемое за действительное.

Это лишь соображения, не касающиеся догматики. О догматических же контраргументах уже довольно много было сказано: анафематизмы 5 и 6 Вселенских соборов и противоречие центральному догмату Христианства – Искуплению.

Таким образом, для непредвзятого человека очевидно, что Христианство и эволюционизм НЕСОВМЕСТИМЫ. Другое дело, что трудно через себя переступить и повергнуть современного идола – лжеименное знание. Постарайтесь это сделать.

На счет того, что ересью э. назвать нельзя, Вы тоже неправы. По поводу марксизма, например, соборов не собирали, однако это учение содержит в себе древние УЖЕ осужденные ереси. Так же и с эволюционизмом.

Разберитесь с этим вопросом основательнее.

Посмотрите здесь: http://www.creatio.orthodoxy.ru/whatsnew.html
  один_читатель    17.11.2008 18:57
Вниманию уважаемых форумчан, интересующихся проблематикой борьбы против эволюционизма:

http://www.creatio.orthodoxy.ru/articles/dsysoev_sciencerel.html
  один_читатель    17.11.2008 17:54
Совершенно верно.

Мой друг, занимавшийся ботаникой в университете Глазго, как-то поделился со мной: в одной только живой клетке присутствует столько взаимообратных причинно-следственных связей (компонент А не могло возникнуть без помощи компонента В, а В, в свою очередь, – без помощи А), что не может быть и речи о каком-то развитии. То есть и А, и В возникли одновременно!

Вид – удивительно устойчивая биосистема и хотя видовые изменения позволяют виду адаптироваться к изменяющимся условиям среды обитания, из одного вида – своего рода потенциальной ямы – не может появиться другой вид. Так называемые "низкоорганизованные" виды настолько хорошо приспособлены к подчас невозможным условиям обитания, в которых не выживет "высокоорганизованный" вид.

Сейчас на Западе сквозь шквал удушающей критики эволюционистов пробивается вновь хорошо забытое старое представление о творении мiра.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика