|
Сельскiй бригадиръ 24.09.2008 16:36
|
# |
|
|
*До рубашек, пиджаков и галстуков я думаю что дело не дойдёт (хотя лично я не против)*
Да кто же в этом сомневается, что вы не против! А после реформ богослужебных облачений руки зачешутся еще кое-что дореформировать: "есть у Р-р-революции начало, – нет у революции конца!!!
|
|
|
соц.реалист 24.09.2008 16:10
|
# |
|
|
| Прекрасные слова, но Вы то здесь при чём?
|
|
|
соц.реалист 24.09.2008 15:16
|
# |
|
|
Цитата: То ли еще будет! Идет реформаторская цунами.
Цунами – то, что надвигается извне. А сейчас реформаторы уже внутри Церкви. Это больше похоже на проедание червями яблока и поглощение его сердцевины. Чтобы удобно было переваривать, лучше предварительно расщепить скрепляющую основу, сделать её более удобоваримой. Тем и заняты современные разрушители церковной традиции.
|
|
|
Сергeй Рябуха 24.09.2008 14:40
|
# |
|
|
До рубашек, пиджаков и галстуков я думаю что дело не дойдёт (хотя лично я не против) но кое-что нужно будет упростить "…когда Византийская империя была завоёвана турками (в XV веке), епископы на её территории стали представлять для её завоевателей и светскую власть, и поэтому восприняли имперские знаки отличия. Так они начали носить САККОС (имперское облачение) и МИТРУ (императорская корона). Во время служб им клали под ноги ОРЛЕЦЫ (круглые коврики с изображением орла) и они опирались на ЖЕЗЛ, который указывал больше на их гражданскую власть, чем на их пастырское достоинство. Тогда же в обращении к ним стало использоваться слово "владыко" (по-гречески – "деспотос"), тоже отражающее их земную, а не духовную власть. Духовенство стало отпускать и длинные волосы, что также было пресуще гражданской власти. А в XVII в., во время реформы патриарха Никона, все эти внешние формы были официально приняты русской Церковью….
В результате долгого исторического развития облачения духовенства сделались многочисленными и чрезмерно усложнёнными. В наши дни в Церкви появилось движение к их упрощению, возврата к ранне-христианским обычаям. Но вместе с тем Церковь совершенно уверена в необходимости литургических облачений для полноценного церковного богослужения, они – знак преображения нашего мира в грядущее Царство Божье, где Слава Христова будет явлена во всём."(прот. Фома Хопко. Основы православия. 1глава Храм, облачения).
|
|
|
Качурин И. 24.09.2008 13:27
|
# |
|
|
"Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы."
"Не одобрив худое поведение неверующих, сказав, что они сами стали виновны в своем неверии, апостол переходит теперь к одобрению правильно поступивших и говорит: вы, поступившие правильно, — род избранный, царственное священство. Он как бы так говорит: те по своей жестокости и упорству преткнулись о краеугольный камень, а не вошли вместе с ним в состав здания; вы же чрез свою благопокорность стали частью царственного священства, как род избранный, как народ святый. Впрочем, чтобы не расслабить их лишней похвалой и чтобы они не подумали, что стали народом святым по наследству, что удостоились такой чести потому, что происходят от Авраама и никогда не претыкались, апостол, дабы удержать их от такой (мысли, прибавляет и говорит: не думайте много о роде; вы избраны в царственное священство не ради Авраама, ибо происшедшие от него имели священство, отдельное от царства; вы народ святой и род избранный и назначены в царственное священство не ради Авраама, но ради Христа, который назван и священником по чину Мелхиседекову (Пс. 109, 4), и Царем кротким, праведным и спасающим (Зах. 9, 9). Итак, от Него, имевшего и то и другое (и священство и царство), вы, возрожденные чрез святое крещение, справедливо называетесь и родом избранным и царственным священством. Это вы имеете по милости Его, призвавшего вас из тьмы в чудный свой свет, посему делами света возвещайте совершенства Его и прочим людям. Это, говорит, вы имеете по Его человеколюбию. Посему к вам прилично приложить сказанное: некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованные (ср. Ос. 2, 23). Чтобы речь эта не показалась тяжелой, он укоризненные слова приводит из пророка Осии. Итак, возвещайте совершенства Его своею добродетелью. А как им возвещать их? Этому научает сам Господь, когда говорит: так пусть светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела, и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 6). Люди, взятые в удел (είς περιποίησιν), то есть народ взятый во владение, или в наследство. Ибо создание Божие — все, а удел Божий — одни только те, которые удостоились этого за свою добродетель."
Вы, "Рябухо", к этому отношение никакое не имеете.
|
|
|
Ceльскiй бригадиръ 24.09.2008 12:19
|
# |
|
|
| Ну я такой ответ и ожидал: извращенное толкование этих слов ап.Петра прот.Н.Афанасьевым, а вслед за ним и о.Г.Кочетковым. А то было подумал: Рябуха, да еще священнослужитель(ница)!
|
|
|
М.Яблоков 24.09.2008 06:29
|
# |
|
|
| Это "цунами" их же и наклоет… с головой.
|
|
|
Сергей Рябуха 23.09.2008 20:42
|
# |
|
|
| "…Вы род избранный, царственное священство, народ святой, люди избранные в удел, чтобы возвещать совершенство Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет."
|
|
|
один_читатель 23.09.2008 15:49
|
# |
|
|
Да уж… То ли дело: брючки, пиджачок, белый накрахмаленный воротничок "служителя". Удобно, а главное стильно.
То ли еще будет! Идет реформаторская цунами.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 23.09.2008 15:16
|
# |
|
|
*Долой неудобные облачения…*
Поверьте, до этого ОНИ еще дойдут и будут требовать реформы в сфере литургических облачений: никому, мол, не понятны архаические византийские фелони да саккосы, митры да рясы. Ради миссионерской доступности и понятности давайте служить литургию в современных цивильных костюмах и галстуках вместо малопонятной епитрахили. Иначе мы оттолкнем молодежь от церкви и загоним сами себя в "православное гетто!".
Но до этого должны ОНИ провести в Церкви языковую реформу, как первую стадию масштабной богослужебной реформации.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
