|
священник Тимофей 05.07.2008 22:15
|
# |
Сам Господь еще в Ветхом Завете определил 10, что не есть симония (покупка благодати за деньги), видимо зная о поврежденной совести человека, как и всей природе, Господь определяет для человека меру что он должен сотворить для Бога. А там уже включается и совесть и ум и весь человек. Как сотворить, что бы не осудиться как фарисей. Если имеем возможность дать больше чем указанно, сразу рассуждаешь о том, что же дал душою? Ничего, а то что есть малое капля. Если дал меньше совесть опять лечит и говорит о том, что и малое не можешь понести…
Думаю, что статья тут больше о процессе обмирщения в Церкви, симония как тема очень больная присутствует в более открытых формах более скверных, чем это нововедение с оплатой "труда".
|
|
|
М.Яблоков 05.07.2008 21:02
|
# |
|
|
…Деньги мертвят, изгоняют любовь и жертвенность, которые должны быть бескорыстны…
Дорогой батюшка, позвольте с Вами не согласиться. Деньги не мертвят. Мертвит их неправильное употребление. И любовь они не изгоняют. Они – лишь средство, которое можно употребить как для ненависти, так и для любви. На то есть и евангельские примеры, которые Вы знаете лучше меня.
|
|
|
М.Яблоков 05.07.2008 20:54
|
# |
|
|
…Особенную радость доставляет ОТДАТЬ "из ручки в ручку"…
Напрасно Вы так иронизируете… И время тут ни при чём.
Конечно, перегибы бывают… но БОЛЬШИНСТВО священнослужителей смиренно несут свой нелёгкий пастырский крест, отнюдь, не ради денег, а ради Христа и созидания Церкви. Поверьте, я знаю таких и не мало. Да, воздаст им Господь. Но слова Апостола остаются: Рим.15,27.
|
|
|
Одна из многих 05.07.2008 20:48
|
# |
|
|
"В Церкви оно всегда есть."
+Вот так пошелестим обовсём-ниочём, и "закруглим" острую проблему, обозначенную священником Владимиром Сушковым в теме "Духовная жизнь в Церкви и деньги".
Не волнует нас предостережение Предстоятеля Русской Православной Церкви, что "материальная заинтересованность все чаще выходит на первое место, заслоняя и убивая собой все живое и духовное", и что "Ничто так не отторгает от веры людей,как корыстолюбие священников и служителей храмов. Не напрасно сребролюбие называется гнусной, убийственной страстью, иудиным предательством по отношению к Богу, адским грехом".
Мы сами – с усами, лучше знаем, что-где есть.+
|
|
|
Ksenija 05.07.2008 20:44
|
# |
Отец Владимир, благословите!
Единственный вопрос, который возник у меня в процессе чтения Вашей статьи: для чего Вы ее написали?
Чтобы обсудить (вернее осудить) симонию и зарплаты священнослужителей с МИРЯНАМИ? Причем с мирянами, не работающими в храмах и очень плохо представляющими, куда, как и сколько тратятся деньги в церкви.
Неужели у Вас нет возможности поднять этот важный вопрос на собрании Вашего благочиния или на епархиальном собрании духовенства? Последний абзац вашей статьи думаю, там был бы уместен, причем с реальными примерами. Так было бы честнее и корректнее.
Статьи же подобные Вашей лишь дают повод недоброжелателям нагло бросить в лицо священнику: все вы, попы одинаковы, вам только денег подавай.
Я не знаю, где Вы служите и какая система оплаты в Вашем храме. Скажу только, что в нашем благочинии средняя зарплата священника в сельских храмах до 8 тысяч рублей в месяц. Это при том, что семьи, как известно, многодетные. Священники вынуждены возделывать огороды, держать хозяйство, чтобы как-то свести концы с концами.
Наш благочинный как-то с юмором поведал (Господь свидетель!) : кидаю навоз в сарае, звонит мобильный. Звонит владыка. Чем, спрашивает, занимаешься?
Сказать: «в навозе копаюсь» как-то стыдно. Глянул в окно – сад цветет. Ну и говорю владыке: на сад любуюсь…
А мой духовник (13 лет в сане), у которого до недавнего времени был «Москвич» 80-х годов (сейчас у него «Жигули» 92 года), где только не застревавший, часто говорил: на Страшном Суде я буду целовать колеса своей машины, поскольку она научила меня смирению.
Так что поезжайте в глубинку. Там никакой симонии и никаких тарифов и перемножений «на коэффициент в рублях», а также шикарных машин и коттеджей. Наша семья например, за 17 лет служения мужа никуда далее 500 км. от места жительства не выезжала (как и большинство клириков благочиния). Причина та же – нет денег.
Я не жалуюсь и не соглашусь поменять место службы ни на какое другое, просто обидно было читать Ваше письмо. За батюшек обидно. А кто за них еще заступится, кроме матушки :)?
Ксения.
|
|
|
иеромонах Арсений (Железнов) 05.07.2008 19:49
|
# |
| Спаси, Господи, батюшка за поднятую тему! Полностью с Вами согласен!
|
|
|
М. Яблоков 05.07.2008 16:11
|
# |
|
|
…А чтобы ВЗЯТЬ духовное – надо, чтобы оно было…
В Церкви оно всегда есть.
|
|
|
М. Яблоков 05.07.2008 12:39
|
# |
|
|
| Я думаю, что речь идёт о пожертвованиях.
|
|
|
Одна из многих 04.07.2008 22:36
|
# |
|
|
"Подавляющее большинство современных христиан приходят в церковь для того, чтобы ВЗЯТЬ (пусть даже духовного). И лишь незначительная часть – для того чтобы ОТДАТЬ …"
+Особенную радость доставляет ОТДАТЬ "из ручки в ручку", но это достигается не сразу, а со временем.
А чтобы ВЗЯТЬ духовное – надо, чтобы оно было…
P.S.
ПРАВОСЛАВНЫХ батюшек из русской глубинки я почитаю, и низко им кланяюсь.
|
|
|
свящ. Владимир 04.07.2008 20:50
|
# |
|
|
М. Я.: деньги не всегда плохо, они могут и определять меру любви.
То есть, чем больше священник совершил богослужебных действий, тем больше (в строгой прпорции) к нему любовь со стороны э-э… бухгалтерии?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | Следующая >>
|
