Русская линия
Русская линия Сергей Чечаничев22.05.2008 

Гарри Поттер и дух растления

Полемика, которая возникла среди православной общественности по поводу влияния на подрастающее поколение, нашумевших книг английской писательницы Джоаны Ролинг о приключениях юного чародея Гарри Потера, весьма показательна для нашего времени.
Православными авторами исписано уже множество страниц, как в защиту, так и против указанных книг, но к единому мнению придти не удалось.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=112775

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  М.Яблоков    22.05.2008 22:10
В том-то и дело, что г-жа Роулинг, в отличии от других, попала в десятку. В десятку человеческих страстей. Какие еще книги расходятся с такими сатанинским ажиотажем? Это показатель. Во всяком случае на сегодняшний день. Так что тема весьма актуальна.
  Одна из многих    22.05.2008 22:01
Сергей Чечаничев
"от каждого из нас требуется дать ответы на следующие поставленные вопросы: Какого духа Гарри Поттер"

http://bogoslov.stack.net/text/293384/index.html
В Йельском университете (США) богословие теперь изучают по книгам о Гарри Поттере
2 апреля 2008 г.

Даниелла Тумминио, аспирантка Йельского университета (США), разработала учебный курс под названием "Христианское богословие и Гарии Поттер".

Тумминио использовала все семь книг о Гарри Поттере для анализа в рамках христианской традиции таких тем как грех, зло и воскресение, сообщает CNN.
Она заявила, что постаралась таким образом выстроить свой курс, чтобы он "не был неправильно истолкован" и был хорошо понят кем-то, кто захочет преподавать богословие, используя его. "Я также хочу пояснить, что разработанный курс являлся попыткой критического исследования и не был похож на то, как если бы мы сидели целый день и разговаривали о том, какой же великой была Луна Лавгуд (одна из героинь роамна – ред.)", – заявила Тумминио.

По ее мнению, тема воскресения изложена в седьмой части серии ("Гарри Поттер и реликвии смерти"): в конце книги Поттер становится "хозяином смерти" и "воскрешает" души своих родителей, крестного, Сириуса Блэка, и своего старого учителя Ремуса Люпина.

Кейт Террелл, студентка, посещающая "поттерианский" курс, сказала CNN, что "книги о Гарри Поттере делают богословие более легким для понимания".

Йельский опыт не является единственным на территории США – Джон Грейнджер, автор книги "Ища Бога в Гарри Поттере" и Джон Киллинджер, автор – "Бог, дьявол и Гарри поттер", утверждают, что книги Роллинг содержат христианские аллегории на тему борьбы добра и зла. А такие известные американские вузы как университеты Джорджтауна, Либерти, Пеппердина и Стэнфорда уже давно предлагают свои студентам курсы, которые изучают романы о маленьком волшебнике с точки зрения литературоведения и истории.

Однако, подобые явления вызвали негативную оценку – многие семьи США объявили бойкот книгам Роллинг и запрещают своим детям читать ее романы.

Мэтью Слик, сотрудник Общества апологетов США, заявил, что он, в принципе, не нашел в романе о Поттере христианства. Тот же Слик отметил, что , в отличие от Поттера, христианские аллегории содержатся в "Хрониках Нарнии" Льюиса и "Властелине колец" Толкиена. В "Льве, колдунье и платяном шкафе" Льюиса, по словам Слика, "пусть и при помощи метафоры, но показано поражение зла от сил любви и правды Бога", чего не видно в книгах о Поттере.

Ричард Албанес, автор "Гарри Поттер, Нарния и Властелин колец: Что Вы должны знать о фантастических книгах и фильмах", также отвергает проведение параллелей между Толкиеном, Люисом и Роллинг. "Существует целое движение внутри христианства, когда люди пытаются доказать, что книги о Гарри Поттере являются романами с христианским содержанием. А это совершенная неправда", – заявил он в последнем интервью Broadcasting Network.

Он также посоветовал читателям, особенно родителям, быть рассудительными в выборе фантастических романов. "Мы не должны вырезать все, что только возможно, но научиться отличать хорошее фэнтэзи от плохого", – сказал Албанес.
  Дмитрий Соколов    22.05.2008 21:45
Говоря об антихристианстве – зачем далеко ходить. Что, русскоязычных авторов фэнтези мало антихристан? Тот же Н.Перумов – оголтелый материалист, который свой материализм пытается пронести и в жанр фентези. Вот его циклы хранитель мечей и русский меч – вот это махровое антихристианство, что он и не скрывает особо. Для иллюстрации рекомендую пролистать (не покупая) его творение война мага – вот там и глумление над монотеизмом, и хула на Спасителя и неприкрытая критика христианства вообще.
С тех пор перестал его уважать. А раньше, когда школьник был, читал, и даже очень уважал. Но вот пересмотрел свои взгляды со временем – вот не ГП, а именно такая проза более разлагающе действует.
  Дмитрий Соколов    22.05.2008 20:44
Не понимаю… опять ГП. Сколько можно! Как будто бы кроме него нет примеров. Есть сотни авторов, которые пишут и хлеще, и жестче – а почему-то все сгрудуились вокруг ГП. Не много ли чести г-же Роулинг?
  диакон Евгений    22.05.2008 19:10
Вы, Олег, как всегда прямолинейны и грубы. Но и в самом деле, я бы о. Алексею очень советовал ознакомиться на этом примере КАК должна выглядеть аргументированная статья.
  строгая учительница    22.05.2008 18:36
Грешник: "подход к написанию статьи не профессиональный"

Отнюдь. Вынуждена Вас огорчить, но приведенные Вами критерии професионализма (по отношению к данной статье) свидетельствуют об отсутствии элементарного представления о жанровом многообразии подобных трудов. Что, в свою очередь, является показателем непрофессионализма.

Что касается самой статьи – спасибо огромное автору за спокойное, пронизанное христианским духом изложение такой непростой темы, за аргументированную позицию. Побольше бы таких статей. Я бы так не смогла, к сожалению. Уж очень "достало" это массовое помешательство, охватившее даже православных священников.
  Триколор    22.05.2008 18:00
По Вашему, для написания статьи о вреде алкоголя врачу нужно регулярно напиваться до цирроза печени?
Что за мания навязывать чтение книг , которые христиане раньше СЖИГАЛИ , как сказано в Деяниях святых Апостолов 19, 11-19 :
" Бог же творил немало чудес руками Павла..Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса. Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. "

А теперь мы не видим чудес , творимых христианами в том числе из-за того что тратим деньги на покупку того , что наши отцы, творившие чудеса, сжигали.
Автор , если он христианин , не должен ни в коем случае читать книги восхваляющие колдунов, а обличать и авторов и читателей.
  Олегк    22.05.2008 17:40
Спасибо ! То что было нужно. Предыдущий оратор отдыхает.
  Георгий Р.    22.05.2008 15:06
Спаси Христос
и Богу нашему слава.
  Артур    22.05.2008 13:29
Как Христос освятил, восстановил падшую человеческую природу, так и христианство освятило те элементы язычества, которые в принципе могли быть освящены. Ведь не всё язычество сводилось к финикийским жертвоприношениям и храмовой проституции. Присоединяюсь к рекомендации о.Евгения.

Вот позволю себе привести отрывок из ирландских мифов, книга «Установление владений Тары»:

Финтана, глубоко старца, спрашивают об Иралндии.

Об Ирландии пусть воспрошают,
Правду я знаю,
О каждом захвате ее,
С первого дня благодатного света

С Востока пришла Кессайр,
Женщина дочерью Бита была,
С ней пятьдесят девиц
да трое пришло мужей

Здесь их застиг потоп,
Горе великое это,
И потопил их всех,
Хоть каждый был на холме.

Я же спасен оказался,
Волею Божьего сына, защитника стад,
Отхлынул потоп от меня
Над Тул Туйнде могучей.


… Ну, дальше он рассказывает о всех захватах Ирландии6 Фир Болг, Партолон, Племена Богини Дану, Миль…

Был уж век мой немалый,
Того я сейчас не скрою,
Пока не познал я веру,
От Отца рая заоблачного.


Я белый Финтан,
Сын Бохра, того я не скрою,
Здесь со времен я Потопа,
Мудрец благородный, великий.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика