|
один_читатель 28.01.2008 12:57
|
# |
|
|
| Как в страшном сне. Попрание канонов.
|
|
|
филоортодокс 28.01.2008 12:50
|
# |
что бы не обвинять личности , а обсуждать действия и идеи , как правильно нас поправлял отец Алексий, приведу содержание издаваемого ОВЦС МП журнала "Церковь и время" №3 за 2007 год (какой попался под руку , специально не выбирал). В отделе "Богословие" 5 статей . Из них 2 принадлежат инославным :латинскому священнику Михаилу Ван Прейсу и протестанту К.Х. Фельми . О чем они ? Особый интерес представила работа паписта. Иезуиты работают не покладая рук. Цель работы показать , что одна из широко распостраненных аскетических православных книг- "Невидимая брань" -показывает общность монашеской жизни в латинской и Православной Церкви. Статья так и называется "Общее наследие монашеской литературы востока и запада".
Вот перлы из этой работы :
"направление данного произведения ( Невидимой брани) отмеченной БЛАГОЧЕСТИЕМ КАТОЛИЧЕСКОЙ РЕФОРМЫ 16 в. и обязанное своим существованием письменной монашеской и августинской традицииям латинского Запада было очень востребовано". Автором этого произведения , как принято считать в академических пролатинских кругах является некто Лоренцо Скуполи, рожденный в Отранто около 1530 г. и умерший в Неаполе в 1610 г. Он был священником ордена театинцев . В 1585 г. Генеральный капитул театинцев, собравшийся в Венеции, в ходе процесса, возбужденного против него, приговорил его к одному году тюрьмы и низведению в ранг мирянина. После долгого пребывания в Венеции он вернулся в Неаполь в 1598 г., где прожил оставшуюся часть своей жизни . За несколько месяцев до смерти он был реабилитирован, и ему снова было разрешено служить мессу.
Для автора духовного монашеского труда прямо скажем странная биография . Ни тишины, ни аскетических подвигов , ни уединения , ни молитвы .
Я читал точку зрения настоящих православных исследователей, что латины просто переписали попавшее к ним произведение неизвестного греческого монаха , исковеркав его и подписав его своим лжеучителем . Никодим же вернул православным похищенное ранее у них произведение, проведя его исправление . Тема интересная и требует отдельного разговора .
Вернемся к журналу . Непонятно зачем в очередной раз вытаскивать эту много раз перепетую иезуитами и их пособниками тему , что у нас с еретиками общие духовные практики и что мы у них учимся "благочестию " и "умной молитве" ?
Статья протестанта называется "Толкование литургии в русском богословии и диалог с церквями запада" .
В начале : "…объяснение литургии в России уже более не мыслилось без влияния западного богословия. Особое влияние на объяснение литургии оказал требник Жака Гоара" . Дальше читать не стал . Нет слов- просто мерзость какая-то . И это после Свт Николая Кавасилы и прочих , открывших в полемике все отступления и ереси западной церкви , исказившие смысл и содержание Литургии .
Вот вам и митрополит со своим ОВЦС . Работа ведется исподволь и постянно . Внедряются иезутские наработки , что бы мы привыкали к присутствию еретиков в православных церквях , книгах , журналах. А там глядишь , привыкнут и папу заглотят….
Чтобы больше не касаться этой мерзости приведу слова нашего учителя Святителя Игнатия Брянчанинова : "Опять приношу тебе, верный сын Восточной Церкви, слово совета искреннего, благого. Это слово не мне принадлежит: оно святых Отцов. Оттуда все мои советы.
Храни ум и сердце от учения лжи. Не беседуй о христианстве с людьми, зараженными ложными мыслями; не читай книг о христианстве; написанных лжеучителями… Читающий книги лжеучителей, приобщается НЕПРЕМЕННО лукавому, темному духу лжи. Это да не покажется тебе странным, невероятным: так утверждают светила Церковные — святые Отцы ….Ты назовешь меня односторонним, не довольно просвещенным, ригористом? — Оставь мне односторонность мою и все прочие недостатки: желаю лучше при этих недостатках быть послушным Восточной Церкви, нежели при всех мнимых совершенствах быть умнее ее, и потому позволять себе непослушание ей, и отделение от нее. Истинным чадам Восточной Церкви приятен будет голос мой.
..Опыт доказывает, как гибельны последствия безразборчивого чтения. Сколько можно встретить между чадами Восточной Церкви понятий о христианстве самых сбивчивых, неправильных, противоречащих учению Церкви, порицающих это святое учение, — понятий, усвоенных чтением книг еретических! " ( из книги Аскетические опыты. Том I "Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение")
Так за кем идти и кого более слушать : великого Святителя Православной Церкви Игнатия или митрополита Кирилла ?
|
|
|
раб Божий Андрей 28.01.2008 12:44
|
# |
|
|
Вязовченко И. В. 28.01.2008 10:11
Да-а, просмотрел…Ну и зачем обсуждать, осуждать и оценивать Епископа Диомида? Его надо понять. То, что мы (миряне) видим – это надводная часть айсберга.
|
|
|
р.Б.Давид 28.01.2008 12:17
|
# |
|
|
|
|
|
М.Яблоков 28.01.2008 11:48
|
# |
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=18398
А вот вам и антропология и семья…
…в христианстве нет «единственно верного», раз и навсегда сформулированного учения о семье…Или – вечный вопрос измученной жены: «что мне с ним делать?» находит ответ в христианской антропологии: «разрешить ему не перевоспитываться»…
Вот к чему мы идем. Вернее ведут…
|
|
|
М.Яблоков 28.01.2008 11:31
|
# |
"…Во многих обществах антропология вытеснила теологию", и «человек сегодня—сам устанавливающий и отменяющий нравственные законы»,—сказал сотрудник ОВЦС МП…
Каково, а!!! От православного-то священника…Ваше мнение, форумчане?
|
|
|
р.Б.Димитрий 28.01.2008 11:27
|
# |
|
|
Сегодня утром отошёл в Жизнь Вечную Предстоятель Элладской Церкви архиепископ Христодул.
Вечная ему Память!
Он был настоящим защитником Веры Христовой и настоящим Пастырем паствы своей.
Вот как получилось:мы с Вами вчера при нашем живом Патриархе о новом спорили,а греки сегодня лишились своего Предстоятеля.
Вот так и мы с Вами в спорах проведём много времени,а в один момент останемся без нашего Патриарха.
И не стыдно ли нам тогда будет,что мы,когда он ещё был жив,уже рассуждали и спорили о новом Патриархе?
|
|
|
р.Б.Димитрий 28.01.2008 11:20
|
# |
|
|
раб Божий Андрей 27.01.2008 23:19
"Брат Димитрий. Ничего, что на "ты"? Твоя позиция по Св. царевичу Димитрию изменилась?"
Конечно ничего,брат Андрей!
Насчёт царевича Димитрия-не то,чтобы кардинально изменилась,но и утверждать однозначно то,что я утверждал месяц назад уже не могу и не буду.
|
|
|
Грешник 28.01.2008 11:17
|
# |
|
|
Рогозянский
На Ваш постинг от 28.01.2008 10:54
Вы наверное что-то попутали или невнимательно читали мой постинг (всего один) в этой теме. Я просто задал вопрос…Повторяться не буду…
Причем здесь Ваше : "Диомида – в Патриархи!" За подобным изящным культурологическим подходом сходите, дорогой, на другой адрес: кураевский."
Внимательнее надо быть к ближним, уважаемый.
|
|
|
М.Яблоков 28.01.2008 11:09
|
# |
|
|
Вязовченко.
Не догадываетесь кто благословил этого священника из ОВЦС участвовать в этом шабаше?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>
|
