|
диакон Евгений 21.11.2007 21:06
|
# |
|
|
ну, во-первых, это прот. Петр Андриевский как минимум спорная личность (если не сказать скандальная). А Патриаршее благословение совсем не критерий для публикации, вы напрасно давите этим авторитетом.
Другое дело что его (о.Паисия) духовным авторитетом пользуются (особенно в этом случае) довольно бессовестно, но это обычная история, поэтому не стоит выплескивать с водой ребенка.
|
|
|
Мария Н 21.11.2007 20:46
|
# |
|
|
| Дмитрию Б. Что значит "экономика пойдет?" Она уже пошла. И пресловутый ИНН – ее локомотив. Однако как люди здравомыслящие, мы понимаем, что лесов на всех не хватит. Отсюда вывод: нам не остается ничего другого, как укрепляться духовно, чтобы выжить посреди такой "экологии". И в этом – даже польза ИНН.
|
|
|
Качурин И. 21.11.2007 20:25
|
# |
|
|
| Что касается Паисия Афонского, то это, как минимум, спорная личность. Его "богословие" замечательно разоблачил прот. Петр Андриевский. Его штрих-коды – языческий дуализм. Да вообще не должно монаху-простецу учить как спасаться архиерею. Не его это дело. Ни одна его книга на русском языке не имеет патриаршего благословения.
|
|
|
Дмитрий Б. 21.11.2007 18:09
|
# |
Качурину Игорю:
Я и писал, что не по своей воле. Знаю, что выгнали. Старец Паисий Святогорец тоже как бы политикой занимался – открыто выступал против навязываемых Греции удостоверений со штрих-кодами и шестерками, против глобализации. Именно его мнение стало решающим при выработке постановлений Священного Синода Элладской Церкви по вопросу "шенгенских" паспортов. Его выгнать не посмели, хотя и оказывали огромное давление.
От политики не деться никуда сейчас. Посмотрите сколько "политики" было в жизни Новомучеников Российских, в жизни преподобного Иустина Поповича, гонимого и от лжебратий и от властей. А дальше еще и экономика пойдет: "никому нельзя будет ни покупать, ни продавать…"
М.Яблокову:
Ваше право. Только мне видится искренность и боль в словах о.Рафаила. Я не придерживаюсь его крайней позиции или богословских неточностей.
|
|
|
один_читатель 21.11.2007 17:44
|
# |
|
|
Провинциалу:
Я думаю, что кому-то здорово наруку, что православные не могут найти общий язык. Поверьте, таким людям все равно, кто прав, кто виноват. Было бы что раздувать.
Знаете, я нахожу полезным для себя читать историю Церкви. От этого многое становится ясным. Все это уже было и не раз. Наше священноначалие не раз высказывалось по этому поводу и индивидуально, и соборно.
А тот, кто не слушает своих пастырей, православный ли это человек?
|
|
|
Мария Н 21.11.2007 17:34
|
# |
| Для тех кто не знает, уточню. Духовный отец о. Рафаила, о. Кирилл – тот самый сержант (а потом майор) Павлов, защищавший Сталинград. Дом Павлова, про который мы все знаем со школьной скамьи – это его дом.
|
|
|
Качурин И. 21.11.2007 17:09
|
# |
|
|
Дмитрию Б.
Вы ошибаетесь, что о.Рафаил ушел с Афона по своей воли, его выгнали, причем скандал дошел до Константинопольского Патриарха. А знаете почему, потому, что он и там занимался политикой. А грекам политики не нужны. У них своих достаточно. А тех, кто едут на Афон молиться – тех не выгоняют. Например, иеромонах Симом. И с Кавказа он сбежал, в Москве как-то лучше.
Поддреживаю г-на Яблокова.
|
|
|
М.Яблоков 21.11.2007 16:40
|
# |
|
|
| С Афона его прогнали со скандалам. И когда я имел неосторожность его посетить, то он вместо смирения, обвилил во всем афонитов, вот здорово! Ай да старец! Почитайте его "Набат", – это же полный богословский бред. И Филипьева я знаю. Особенно кагда он порвал с Московской Патриархией, до воссоединения, покинув Валаамский монастырь. Иеромонах Рафаил – вечный дессидент. Он всегда будет против. И я как, психолог, называю это дегенерацией. Он обвинил в сергианстве Патриархов Алексия 1, Пимена, Алексия 2. В целом Московскую Патриархию. Более того это "старца" делали на моих глазах, а его знал еще послушником. Только это не истинное старчество, а мания величия. Для меня образец старчества – это архим. Иоанн Крестьянкин.
|
|
|
Александр+++ 21.11.2007 15:57
|
# |
Христианам трудно.
Живу в большом городе. Хожу по улицам и смотрю только в асфальт на пятна от жевачек.
Все остальное пространство занято порнографией, рекламой непристойностей, пива, сигарет, единой и справедливой р. Еще тяжелее смотреть на людей. Нет: вниз, вниз.
Но вот захожу в подъезд. Что за новость ? Повесили информационный щит. И там то же, что и на улице. Поднимаюсь по ступеням. По привычке смотрю под ноги. Что это? – шприц. Их тут много. У нас в подъезде теперь живет предприниматель, торгует. Он под защитой закона.
Скорее к себе. Вот тут хорошо. Ни гадкой музыки, ни телепохабщины. Только собачий лай с третьего этажа – сосед поставил железную дверь и завел собак. Сразу трех. Лают день и ночь. Но это ничего.
Сажусь за компьютер, работаю. Иногда захожу в Интернет. Узнаю, что гибнут корабли, взрываются шахты. Повышаются цены. Войны. А вот встречают в аэропорту убийцу и кричат – вы настоящий человек.
Вот от этого уже мурашки по коже – это апокалипсис !
Приходит дочь из школы. Хромает. Бабушка в автобусе палкой с гвоздем проткнула ей сапог и большой палец на ноге. Повреждения незначительные. Можно бы и не плакать, случайность. Но нет, не случайность. Проткнув ногу, бабушка не стала извиняться перед плачущей девочкой, а стала кричать, что ей мешают пройти. Опять подступает ужас. Как будто увидел кролика, питающегося мясом. Бабушки ведь должны быть тихие, носочки вязать, говорить “милай”.
Нет теперь таких бабушек и девушек с опущенными ресницами.
С сочувствием отношусь к этим христианам, ушедшим в пещеру.
Нам говорят, что без телевизора, паспорта, ИНН и выборов нельзя.
Ушли в пещеру. Как же они будут голосовать ? Нет, они точно сумасшедшие сектанты.
У них же в пещере дети.
А здесь 1000000 бездомных, безпещерных детей. Эти без родителей, умирают в подвалах от туберкулеза и клея “момент”.
Среда обитания все более становится содомитской. В ней тяжело. В СПб не хватает мест для душевнобольных. Удивляюсь, как неверующие люди годами не сходят с ума. Очевидно, по Его милости ! Они в Него не верят, а Он их все равно хранит. Не знают же, что творят…
Апокалиптическим холодом веет от каждого закона и решения властей. Им бы понять, что от них уже хотят уйти, спрятаться, хоть даже и под землю. Не понимают.
|
|
|
Дмитрий Б. 21.11.2007 15:55
|
# |
|
|
М.Яблокову:
А откуда у Вас такие сведения, что о.Рафаил покинул кавказ?
С Афона он не по собственно воли, кстати, ушел.
Посмотрите, что писал о своем духовном отце, иеромонахе Рафаиле, инок Всеволод (Филипьев):
"Однажды мы вместе с батюшкой Рафаилом посещали приснопамятного старца Павла (Груздева) в Тутаеве, и старец сказал тогда про отца Рафаила: "Он маленький ростом, но великий перед Богом!"… И неслучайно сказал.
Иеросхимонаху Рафаилу (Берестову) 73 года, он поступил в монашество в возрасте 22-лет и около 20 лет подвизался в Троице-Сергиевой Лавре. С начала своего монашеского пути и до сего дня он является духовным сыном старца Кирилла (Павлова)".
http://www.russian-inok.org/page.php?page=tema1&dir=tema&month=0506
Как бы нам перед Богом не погрешить, лихо записывая старца в ряд продажных врагов.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >>
|
