|
Михаил Конопля 05.04.2007 23:52
|
# |
Господин З.А. Клевако 2-й, Вы говорите неправду, утверждая, что в природе существуют "православные по крови". Вы с кем-то путаете…
Простите, уважаемые участники обсуждения, но вынужден повториться, чтобы господин З.А. Клевако 2-й не нёс здесь околесицы про "православных по крови"…
…Только в 1994 году нам стал доступен "Толковый словарь живого великорусского языка" В.И. Даля – признанного всем Русским миром и Русской культурой знатока и исследователя Великого Русского языка.
В большевистское время словарь В.И. Даля долго не печатали. Его первое издание было осуществлено только в 1953-54 году. Но оно было весьма и весьма сокращенным… Сокращенным на 30% было и издание 1980 года. И только в 1994 году было осуществлено репринтное переиздание с полного издания 1903-1909 года.
Знакомство с ним меня потрясло. Увидел, что от Русского народа скрывали язык, на котором говорили наши деды и прадеды, скрывали и были переиначены значения множества слов, в том числе и каждодневное – "РУССКИЙ".
[Русской, в значенiи сущ. м., КРЕЩОНЫЙ, ХРИСТIАНИН. Что ты, тварь, в русскiе не окрестился. сиб. ] (см. В.Даль, Москва, изд. "Прогресс", 1994, т. 3, стр. 1746).
А то, что Вы, уважаемый Админ, написали, что не все русские – православные, – это только по большевистской семантике, введенной с 1917 года, но не на языке Пушкина, Даля и Достоевского, – который и является настоящим Русским Языком, а все что вне него – это новояз.
Если кто-то не крещонный и не Православный называет себя русским, – это не точно. Он – русскоязычный, но не русский. Только русскоязычный.
На земле только два народа, идентифицирующих вероисповедание и национальность, – это русские и евреи… Ветхозаветные богоносцы – и новозаветные…
Причем у русских более жесткая идентификация принадлежности к русским – только крещонность и Православное вероисповедание.
У евреев шире. "Евреем считается рожденный матерью – еврейкой, либо принявший иудейское вероисповедание"… Наряду с духовным – присутствует и фактор того кем рожден.
У русских – этого нет; только духовное… Не взирая ни на ширину скул, ни на цвет глаз и кожи… Православие – Соборное вероисповедание, роднящее людей…
Ну а русскоязычные… Они как солнечный зайчик – Питер Пен в одноименной сказке Джона Барри, по определению мудрого ворона Соломона: "Ни то – ни сё".
С уважением к участникам обсуждения и к Сергею Черткову, поднявшему огромной важности вопрос,
Михаил Конопля
|
|
|
З.А.Клевако 2-й 05.04.2007 20:26
|
# |
|
|
К askfs:
Да с чего Вы это всё берёте-то? Всё должно быть на своём месте – и молитва, и прекрасная русская культура (та, что с Богом не во вражде, а, следовательно, вышедшая из Православия). Давайте и выкрестов оставим в покое. Может, они лично вам как-то досадили, но даже и в этом случае христианину следует себя контролировать всё же. А я вот знаю с добрый десяток выкрестов, и все они по части веры и верности Христу дадут ещё фору многим "православным по крови". Вы вот что мне объясните: чем такой "православный", кичащийся своей природной православностью, полученной от предков, отличается в принципе от иудея, гордящегося своей кровной принадлежностью к "богоизбранному народу"?
|
|
|
askfs k Клевакo 05.04.2007 11:51
|
# |
|
|
Простите искренне, не хотел Вас лично обидеть.
Но вызывает недоумение Ваше желание опять-таки отмежевать русскую культуру от Православия. Мы, мол, тут вот молимся, а вы там описывайте красоты, изящное.
Не знаком с Вами, но готов не принимать на Ваш счет Ваше высказывание, что"Обычно сами выкресты громче всех и кричат о выкрестах .
Да и готов согласиться, что это проверенный аргумент в любой полемике. Особенно о ритуальных убийствах.
|
|
|
З.А.Клевако 2-й 04.04.2007 22:35
|
# |
|
|
Но тут явилась учёная цапля
и в два счёта слопала всех лягушек…
Это кто ж тут умаляет "значимость фигуры Владимира Ивановича Даля в русской культуре?" До сих пор обсуждалась проблема "Владимир Даль и Православная Энциклопедия", а о месте Даля в русской культуре никто и не заикался даже. Совершенно справедливо возмущение истинно русского человека по имени askfs (за версту видно большо-о-ого радетеля русской речи…), который поражён "желанием некоторых выкрестов отцедить В.И.Даля от Православия". Только вот что-то в его имени наводит на подозрения… Обычно сами выкресты громче всех и кричат о выкрестах.
|
|
|
askfs 04.04.2007 12:07
|
# |
Видать большая туча нашла,
что лягушки расквакались.
Это изощренное стремление увести разговор от обсуждения прямой проблемы (заболтать) только подтверждает значимость фигуры Владимира Ивановича Даля в русской культуре.
Не может не поражать желание некоторых выкрестов отцедить В.И.Даля от Православия.
|
|
|
Алексей Филонов 04.04.2007 00:03
|
# |
|
|
Да, Георгий, любоначалие, однако… А уж о празднословии и говорить нечего…
И всё же, и всё же… Что ж, Куприна теперь, стало быть, и критиковать нельзя? (не судить, а именно критиковать?) Это отчего же, позвольте узнать?..
|
|
|
Георгий Р. 03.04.2007 14:43
|
# |
|
|
| А дело все в том, что мы часто вследствие своего либерализма полагаем, что, имея образование (т.е. в силу своей образованности (объективный факт), а не по причине либерализма и самовозвышения (субъективный факт)), имеем возможность судить кого угодно, в частности Куприна. Вот ведь дьявольская подмена истинных причин! Любоначалие однако. А Куприн оказался все ж на высоте. Как и должно быть. Хороший нам урок в пост.
|
|
|
Алексей Филонов 03.04.2007 10:18
|
# |
Рекламная пауза:
Для тех, кто отвык уже брать в руки книгу (по разным причинам), замечательная альтернатива: вчера видел в продаже полный Словарь Живого Великорусского языка Вл.Даля на диске! И цена-то какая – всего… 119 рублёв!
|
|
|
Провинциал 03.04.2007 09:11
|
# |
|
|
Алексею Филонову.
Спаси Вас Боже! Мы же не ругаемся, а полемизируем, чтобы найти истину.
Согласен, что у Даля есть слова малоупотребимые и те, которые не должны употребляться. Они даны в словаре не для повседневного употребления, а для понятия самого смысла слов из русского языка. (Вот, Вас как-то назвали, а Вы пришли домой, заглянули в словарь и… шутка!)
Да ведь и роль преподавателей в том, чтобы научить детей говорить по-русски, научить различать, что можно, а что нельзя. Современные многие иностранные словечки и производные от них зачастую тот же мат и грязь. Или просто мусор. Слушаешь радио или какую-нибудь речь – и шелестит мимо тебя весь этот мусор, унося с собою смысл и интерес. Потом люди приучаются – и все, без "консенсуса" никуда, даже в простом разговоре! И как мило читать хороший старый русский язык – что-то родное и близкое, уютное. Словать Даля вместе с другими, ему подобными – это сокровищница языка. Уйдут нынешние правилы с их картавой и словоблудной речью, напичканной американщиной – достанут люди эти сокровища и постепенно и язык и сознание вернется к родному.
Также и церковно-славянский язык. Помимо исторического значения, он дополняет живйо русский язык. Многие слова в нем неизмеримо богаче и глубже. Современным языком невозможно кратко и точно перевести древние молитвы. Эти два языка должны жить рядом, и не беда, если современный язык почерпнет что-либо из славянского, только богаче будет.
|
|
|
Владимiръ 02.04.2007 20:33
|
# |
|
|
ОЛЕГУ (DJ)
>>>Тогда зачем спрашивать?
Олег, спрашивал-то я М.Коноплю, который заявил, что сомневается в "православности" Православной энциклопедии, если в неё не включена статья о Дале. И в руки он такую энциклопедию не возьмёт… По-моему, это крайность, странная для взрослого серьёзного человека. Энциклопедия, несмотря на ПРИСКОРБНОЕ невнимание к Далю (пусть даже сознательное – тем только хуже), – издание, повторяю, вполне профессиональное; мне, например, оно уже не раз помогло в работе. И если для кого-то Энциклопедия безполезна уже по причине отсутствия в ней Даля или Л.Гумилёва, что ж, каждый ищет в ней то, что ему важнее…
О письме Куприна я, кажется, вообще ничего пока не высказывал.
С уважением!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | Следующая >>
|
