|
Александру Евгеньевичу фон ден Бринкену от Александра Сергеевича К. 23.02.2007 15:43
|
# |
Уважаемый Александр Евгеньевич!
Вы поневоле стали защитником так называемого Православного Рока.
В черезчур ироничной вашей статье столь силен критический момент, что, поневоле начинаешь искать в вашей статье какие – нибудь ваши собственнные мысли или хоть намеки на знание пути выхода из кризиса "посюсторонней" культуры современной России. Их, к сожалению моему, попросту нет. Вспоминаю Достоевского, который говорил о духовной смерти Протестантизма – " если католичество исчезнет, то и Протестантство умрет духовно. Не будет против чего протестовать". (я ни в коем случае не намекаю на вашу игру в церкви на органе)
РОК как стиль – протестная субкультура. А Стиль, как нам с Вами хорошо известно, – всегда и во все времена – отражал идеологию. Главными же признаками этого стиля являются: ниспровержение, отрицание, порождение эмоции агрессии; провокация волевого импульса разрушения, свержения устаревших норм. Все эти качества противоположны, по сути своей, творчеству, созиданию.
Против чего и против кого протестует Рок-культура?
Вот вы пишете:
"На наш взгляд, в рок-музыке существуют и здоровые течения (в частности, своеобразный национально окрашенный фолк-рок), которые культивируют, так сказать, здоровый гедонизм, излучают положительную энергию, дарят людям радость и здоровое развлечение". По вашему, такой "здоровый гедонизм" способен дополнить Православие за оградой Храма?
или…"Также мимо внимания профессора Медушевского прошло и такое значительное направление рок-музыки, как жанр песни политического протеста против зла и несправедливости современного мира. Именно к этим доброкачественным течениям современной рок-культуры примыкает так называемый "православный рок"…
И здесь, увы, вами допущена явная и вовсе не безобидная подмена. Поскольку форма – есть идеология. Искусство верующего христианина во всех проявлениях и во все времена было живым уподоблением Бытия Божия. А идеология Рока складывалась на основах богоборческих, а то и открыто враждебных Христианству. Форма, форма, форма – сама по себе содержит подспудно идею разрушения и разврата! Это как ПУбличный дом – сколько не меняй вывеску, он так домом разврата и останется.
Тоже самое о:" мужественно призывают русский народ, и прежде всего русскую молодежь, к духовному возрождению, к обращению к вере и традициям русского народа, попранным в ХХ веке "тайной беззакония", к борьбе за восстановление порушенных святынь, за возрождение России и ее традиционной, Богом данной государственности – Русской Православной Монархии." Враг рода человеческого тоже не дурак, и обольщает правильными словами. Действует же подспудно и незаметно.
НАЧИНАТЬ НАДО ПРЕЖДЕ ВСЕГО С ИСПЫТАНИЯ ДУХА. А дух рок-музыки….
Господа нашего Иисуса Христа называют еще "начальником тишины". Я же, при всем своем желании, как раз тишины в стиле Рок и не нахожу.
Нужны новые формы! В этом пафос выступлений Медушевского. И стиль классический идеологически и творчески, по духу, более соответствует задаче Возрождения Русской культуры. Вот и все.
А блох и недоговоренностей – и в вашей статье можно отыскать во множестве.
Так же, как впрочем и недостаток чутья Поэзии.
Заметьте, Медушевский избрал для своих статей поэтический лаконичный стиль. Это нечто отличающееся от привычных отчетов и заключений о полезности и питательности ("здоровом гедонизме"?) произведений искусства.
|
|
|
Юрий А . 22.02.2007 19:14
|
# |
|
|
Сначала надо помочь ему вычистить внутренности чаши, а уже потом человек вычистит внешнее"
Пишите Вы – Коценко Александр.
Ваша ошибка . в том , что Вы призываете что то вычищать , имея ввиду внутренний мир , рок , внешность и тд , а не понимть – иных .
У Вас просто звучит и весьма " Чистить треба "!….
А может и не треба ,или там уже чисто и более чем у некоторых , ибо сие дело индивидуальное и лищь Бог сие ведает .
А то получается по Вашему – " всех чистить и скопом "(неформалов итд)…не таких как "общество"(ныне сошедшее с ума ) и Вы ….!
И не слова о том , что прежде нам всем и в жизни и лоне Церкви , надо – чистится !
А не думать , о неправоте – близких и нам непонятных .
Откуда Вам право знать , может экстравогантно одетый , внешне расхристанный рокер , более Вас и нас – духовен , чист и более – Православен!
У Вас , что детектор Православия имеется ….
Они сами в Бозе все решат и батюшки помогут …коли смогут ,захотят и тд…!
А проповедывать надо – везде и сие не прихоть , а данность .
Увы миссионерство у нас ныне не на уровне . Более осуждения и непонимания , а трудится на сей ниве Господней желающих не много , да и талант здесь нужен и опыт от Сердца ибо иначе тебя не поймут и не послушают .
Вот миссионер игумен Сергий Рыбко , сам из неформалов , да и пишущий сие – грешный , так же .
Нам легче общатся с молодежью , а иным сие просто не возможно .
Так , как это не работа , а жизнь и коли ты ее не знаешь(жизнь неформалов)то плоды от сего миссионерства – будут не велики .
А статья господина сего Александра Бринкена – хороша тем , что дает понять братии " классической ", их не правоту и самоизоляцию (гордыню).
Что идет не на пользу им самим (классика ныне удел лишь некоторых), народу нашему и Отчизне !
Слава Христу и России !
|
|
|
Назаров С,П, 22.02.2007 17:47
|
# |
русский "православный рок" (при всей неточности и односторонности этого определения)
…
Начинать надо с этого, т.е. с того, что – ДА!, может быть и русский и православный, НО! – не "рок" и это главное. "Бренчать" или играть на гитаре, музицировать в составе группы на инструментах, которые можно отнести к категории "классическо-роковых" (эл. гитары, ударные, клавишные), петь, не обладая голосовыми (в академическом понимании) данными – не "рок".
Надо убрать это словечко ("рок") из лексикона. Никого из упоминаемых автором, т.н. "русских рокеров" по моему и близко нельзя поставить с тем и с теми, что стало и стали "классикой жанра" на "родинах" его появления.
Как всегда у нас, у русских и в этом деле – синтез – нормальное для нас заимствование чего-то и "переплавка" этого в по-своему, в по-русски. Не "рок" это.
Думаю, что отпугивающим и раздражающим, в данном случае, для многих, как раз и является определение народившегося у нас жанра-синтеза в категорию "рок". Само слово и отпугивает и раздражает, напоминая сразу о бесновании, на сцене и в аудиториях слушателей рок концертов, не разбираясь уже в жанрах внутри самого жанра, отождествляя рок-сатанистов, например, с АББА (хорошим ВИА, к стати, но никак не рок группой, а скорее "попсой"). "Рок", как слово, как определение, для некоторых, уже – плохо.
Давайте, господа, всё таки о музыке, хотелось бы о музыке, а не о её названиях – "попса", "рок", "православная" или "не…", о музыке которая всегда была, есть и будет и об "антимузыке" (Тут я с автором статьи насчёт т.н. "авангарда", согласен. Вот уж где всем сатанизмам – сатанизм. Т.н. "попса", использующая всё и вся единственно в коммерческих целях – из того же лагеря). …
К слову, например, о поведении музыкантов-исполнителей – почему-то никогда не приходилось слышать дурных слов в адрес исполнителей произведений классической музыки, трясущих головами, раскачивающихся, привскакивающих за инструментом и т.п. при исполнении. Это, значит – нормально, это – классика, это – академично, это – можно? Как и их слушателям, сидящим в залах во фраках, в строгих костюмах – тоже? Другое дело – гитарист со Стратокастером, в драной майке, даже не оглушающий децибеллами стенки из Маршалов аудиторию "простолюдинов". Это – ни-ни …
В Церкви т.н. рок музыке и какой-то другой, кроме церковной (духовных песнопений без инструментального сопровождения) – не место и спорить тут нечего.
Православию же и православным на сцене, в клубах ли, в концертных залах ли, на стадионах – место быть должно, вне зависимости от музыкального жанра и чем раньше, тем лучше. С этим, постепенно, отпадёт всё наносное, вся эта белеберда, типа навязанного мнения о "роке", как об "образе жизни", о пошлой, делающей деньги "попсе" и любителях дисгармоний, какофонистах-дегенератах с их "гениальностью".
ОБРАЗ будет один. А с этим, когда ОБРАЗ Его – иконописный Лик Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, который многие из нас видели, видят и в Храмах и дома, слышат теперь о нём чаще и слово о Нём на концертах, сподвигнет нас к стремлению и к Его подобию в жизни, в делах наших. Вот тогда и можно будет говорить о русскости, о православности музыки у нас, о её народности вообще. Вот тогда эта музыка будет НАША. Пока же – увы, отождествлять музыку (любую, кроме церковной и может быть некоторых русских композиторов-классиков) с русскостью, с православностью – преждевременно, а противопоставлять музыку-музыке (академический классицизм – "безграмотной" зачастую теоретически народности, критикуя её современные исполнительские, музыкальные средства самовыражения) – странно …
Написал и думаю, какая-то у нас фельетонная болтавня, чего-то не хватает, одни эмоции. Ну, я – не теоретик, но чем в музыкальном плане, в мелодическом, ритмическом и т.д. и т.п. все музыки разнятся? Слышно же, что музыки много и она разная. И т.н. "классика" и т.н. "попса" с "роком" и многое другое – вещи разные. Где в этом многообразии НАШЕ? Ведь нота "ДО", она и в Африке и везде – "ДО", четыре /четверти – везде четыре/четверти, барабан – везде барабан, а, на тебе – музыка разная, сколько народов столько и музык. Которая всё таки среди них НАША? Задаю вопрос и тут же отвечаю, НАША – та, что оставляет нас русскими, оставляет православными, та, что не переродит нас в кого-то другого. Разговор-то об этом, или? …
|
|
|
Коценко Александр 22.02.2007 08:50
|
# |
| Сомневаюсь в совместимости рок-музыки и христианства. Из числа рок-музыкантов есть и верующие есть и атеисты, будисты и т.д. Главное, что хочется заметить, когда человек приходит в церковь не надо смотреть во что он одевается, что слушает или играет, красится или нет, какая прическа у него. Все это внешнее, наносное, но одновременно связанное с внутренним человеком. Если начать с внешних атрибутов то человек уйдет в глухую оборону и будет потерян, если же начать помогать изменится ему внутренне у него постепенно изменится и лик. Сначала надо помочь ему вычистить внутренности чаши, а уже потом человек вычистит внешнее.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
|
