|
один_читатель 04.05.2008 15:29
|
# |
|
|
| Вячеслав, будьте добры, дайте, пожалуйста определение рок-музыки.
|
|
|
vkn 04.05.2008 15:26
|
# |
Пристрастие к року вызывает бес. Любовь к року – есть самое настоящее беснование. Зиждется оно на мнении и скрытой гордыни, а также блудной страсти.
Ранее в православной периодике периодически публиковались откровения покаявшихся в прошлом наркоманов, йогов, рок – музыкантов, у которых напрочь исчезали их прошлые пристрастия. Лукавая попытка выдать рок за один из видов искусства не прошла и не пройдёт, так же как никогда истинно православный не примет ни рок-опер, типа «Иисус Христос суперстар», ни мюзиклов про преподобного Серафима. Апологетам рока надо серьёзно задуматься о состоянии своей души, ибо здоровая душа рок, безусловно, отвергает, как явление чуждое по духу. Бес рока изгоняется, как и другие сложные виды беснования, только постом и молитвой. Об этом , если мне память не изменяет, писали афонские иноки, а также подвижники святости и благочестия последних времён. Вот католицизм- это другое дело. Там рок – концерты уже звучали в костёлах, да и в протестантизме тоже.
|
|
|
один_читатель 04.05.2008 15:20
|
# |
|
|
Не касаясь конкретно рока, хочется заметить, что подобного рода советы давались святыми конкретным людям в частных беседах (переписке) исходя из духовного уровня слушателя (адресата). Многие святые советовали разным людям разные вещи (в известных пределах). Старец Порфирий Кавсокаливит, кажется, советовал своим чадам слушать хорошую классическую музыку.
По поводу рок-музыки соглашусь, что там мало хорошего. Больше демонического, чем хорошего. Я сам читал письмо о.Иоанна Крестьянкина одному батюшке, бывшему рокеру, которого так "крутило", что лучше было ему оставить сан.
|
|
|
Р.Н. Юрьев 04.05.2008 14:27
|
# |
| А вот Макарий Оптинский в письме к княжне Оболенской пишет про занятия фортепиано: "Игра на фортепиано, кажется, не входит в состав дел, имущих благочестие, о чём я не могу Вам ничего сказать" // Прп. Макарий Оптинский "Слово на пользу вашу" М., 2006. – С. 168.
|
|
|
один из немногих 04.05.2008 14:25
|
# |
|
|
| Вы меня, ради Бога, в адвокаты к дьяволу не зачисляйте. Я всего навсего попытался объяснить, что помянутым персонам до настоящего сатанизма далеко (почти так же, как нам с вами до настоящих аскетов, если уж вы так настаиваете, что альтернативой рок-тусовке может и должна быть только строжайшая христианская аскеза). Впрочем, я, конечно, только за себя могу отвечать. Пожалуй, соглашусь в том, что современный рок давно уже умер и протестовать разучился. Ну, разве что Кинчев ещё что-то там кому-то доказывает. Последний из могикан.
|
|
|
р Б Алексий 04.05.2008 10:09
|
# |
Христосъ Воскресе!
Я преклоняюсь перед четкостью мысли проф. Медушевского: или музыка служения Богу или музыка гордыни – третьего нет.
Высокую музыку могут любить и весьма грешные особы – от этого она не становиться иной.
А вот спасение душ любителей рок-музыки – это для меня сомнительно. Как говорил Апостол, не обманывайтесь… Добавлю: и других не обманывайте, особенно юных и наивных.
Помогай нам Господь!
|
|
|
один из немногих 04.05.2008 08:29
|
# |
|
|
""Ему кажется, что он – "один из немногих". Он не представляет себя без, орущей и беснующейся у его ног, толпы.""
Вам вот кажется, что Вы – "одна из многих", но что удивительно – ор многих вмещается в сердитый голос одной. Почём Вам знать, что там себе Кинчев представляет, а чего нет? Почитайте его беспощадные к себе интервью, попытайтесь понять и этого человека – как христианке Вам от этой попытки не убудет, а может быть, напротив, что-нибудь приобретёте для души. Так иногда приятно бывает обнаружить, что ты чего-то ранньше не понимал, а теперь вдруг понимание пришло.
|
|
|
Владимир Бирюков 04.05.2008 08:00
|
# |
| Я прошу прощения, мы здесь что обсуждаем? Саму рок-музыку (хороша она или плоха?) или, все же, есть ли место рок-музыке в Православии? Еще раз хочу озвучить свою позицию – рок-музыкантам (и иже с ними) место в Православии безусловно есть, как и любому кающемуся грешнику, но рок-музыке в Православии места нет и быть не может.
|
|
|
vkn 04.05.2008 07:10
|
# |
Дух творит форму. В том числе ив музыке и в поэзии. В нравственные времена в России при Помазанниках Божьих невозможны были ни рок, ни пупса, ни джаз. Всё это-свидетельство нравственного падения человечества, уродства души. Программа государственного телевидения в России превратилась в рассадницу пошлости, вульгарщины и безвкусицы.Это антискусство, все эти «фабрики звезд» достойны каких-нибудь барделей и публичных домов, но не национального русского телевидения. А ведь в России есть масса талантливых музыкантов и исполнителей, которые не могут себя показать народу, ибо правит всем….хорошо известно кто. И это их искусство, музыка и всякие там шоу, смехачества, которыми бесстыдно заполнена даже страстная седмица.
Неужели это не понятно! Истинная музыка, поэзия – идут от сердца и души. Это отображение песенности, красоты, гармонии, синтез прекрасного Божественное открывается, как известно из Священного Писания, не в громе, а в тишине, в тихом дуновении ветра. Все эти «мишени в луче» из области скорее оккультизма, нежели православия. И поэзией там не пахнет. И дело здесь не во вкусах, о которых, действительно не спорят, а о сути явления, ибо утрата Духа рождает утрату чувства изящества, красоты, истины.
|
|
|
Одна из многих 04.05.2008 03:58
|
# |
Вячеслав, рок-музыкант
"К сожалению, практически никто не "держит планку" обсуждаемой статьи. Господа, речь у нас идет о МУЗЫКЕ, вы не забыли?
Скажите, борцы с рок-музыкой, почему вы набросились именно на этот муз. стиль?"
+Статья озаглавлена "Совместима ли рок-музыка с Православием?"+
"все опять скатывается на личности"
+Потому, что "личности" пытаются совмещать рок-музыку с Православием.+
"Кто может аргументированно доказать примерами, что брат N. спасся, потому что слушал только академичекую музыку, а сестра Y. попала в преисподнюю, ибо слушала хард-рок?"
+Бедняжка Y. если попала в преисподнюю, то скорее всего не за то, что "слушала хард-рок". То же можно сказать и о брате N.
"Дух творит себе формы", каков дух человека – таково его творчество и увлечения.
Есть понятие совместимости – совместимо родственное по духу.
Совместим ли дух рок-музыки с духом Православия?
Под электронно-дискотечную музыку "под колесами" молодежь на дискотеках балдеет, не пытаясь совмещать её с религией, и более-менее понимает, к чему это может привести.
А лидеры рок-музыканты, будучи рабами своей страсти, претендуют на особый статус духовных "избранных" "не от мира сего". Им позволено всё!
ЗА НИМИ идут куда угодно – в бродяги, в храм, на рок-концерт…+
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | Следующая >>
|
