|
Иван Л. 26.01.2007 18:03
|
# |
|
|
| Елене: на базаре у женщины должны быть и "базарные" темы: о кухне (для мужа), о явствах (для мужа), о памперсах и проч. (для детей), о платьях и украшениях (для себя) и т.д. О церковных же делах позвольте говорить мужьям, или Священное Писание тоже "последний всплеск умирающего патриархата" и его в век феминизма надо сдать в утиль?
|
|
|
pinnoki0 25.01.2007 16:11
|
# |
В статье написано:
"Не стану даже приводить примеров положительного опыта, так как каждый православный человек может привести таких примеров десятки."
У меня большие сомнения о десятках… видимо у госпожи Журавлевой тоже, она не привела ни одного примера!
Я прошу каждого участвующего в дискуссии приводить по одному примеру организаций по реабилитации и помощи детям, подросткам и страждущим алкоголизмом и наркоманией людям (разумеется не может быть и речи ни о АА ни о программах так или иначе применяющих 12 шагов). Именно организаций. Желательно приводить и количество опекаемых людей.
1. Организация о. Анатолия Берестова – обслуживает несколько десятков москвичей из 1 000 000 зависимых людей Москвы.
Номера 2, 3 и так минимум до 20-ти – за вами…
|
|
|
Елена Н. 25.01.2007 14:56
|
# |
|
|
| Вот они, последние всплески умирающего патриархата… Да ведь тут форум, не расстраивайтесь. Это вроде базара, знаете, там женщинам говорить позволено.
|
|
|
Иван Л. 24.01.2007 13:49
|
# |
В очередной раз убедился в означенной мудрости – женщина в Церкви да молчит. Даже Павла процитирую: "Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви" (1 Кор.14,34).
Дело женщин сидеть на кухне, готовить еду, няньчить детей и ублажать мужа – вот ее предназначение. А вопросы, которые выше ее разумения женщина должна спрашивать у своего мужа, а не мутить воду в Церкви.
Нет такого позволения в Церкви, чтобы баба мужиков обсуждала, тем более игуменов…
В общем, Kinder, Kuche, Kirche – Дети, кухня, церковь
|
|
|
Шараков С. Л.. 23.01.2007 17:16
|
# |
Вопрос непростой. Первое, что необходимо сделать, надо рассмотреть каждую предлагаемую программу на предмет ее возможной адаптации к нашей вере, к нашей культуре. Я работаю в школе. Недавно мне пришлось присутствовать на занятии с детьми по программе "12" шагов (если только не ошибаюсь в названии). Что меня поразило? В структуру программы заложено разрушение иерархии в головах ребенка. На этом разрушенном фундаменте предлагается возводить здание свободы от наркотиков. Даже если кто-то перестанет употреблять наркотики под воздействием такой программы, что из того? "Без царя в голове" далеко не уедешь. Вместо наркотиков может появиться страсть к накопительству, что, кстати, зачастую встречается у закодированных алкоголиков. Чем жадность лучше винопития? Результат-то ведь, к сожалению, один и тот же.
По поводу социального служения священника. Думаю, что здесь нельзя действовать по разнорядке, плану и т. д. На мой взгляд, у священника должен быть какой-то дар к тому или иному виду деятельности. Приведу пример. Священник, у которого я окормляюсь, по образованию врач-нарколог. Он служит и одновременно практикует в больнице, практикует без программ и рекламы. Жизнь в лоне Православной Церкви помогает ему проникнуть в тайны профессии, наполняет работу высшим смыслом. Так соединяются вера и талант. И программы никакие не нужны. А если священнику сказали: "Занимайся социальным служением", – а у него особый дар к храмовой или уединенной молитве, то что получиться? Ничего хорошего.
По поводу ювенальной юстиции… Всячески нужно отвращаться от этого опыта, так как он основан на представлении, что ребенок является личностью, а это не так. Стать личностью – это задача, поставленная Христом человеку. Тут же все с ног на голову перевернуто:эгоизм выдается за личность, и на этом заблуждении разрушаются детские души.
|
|
|
Анатолий В.А. 23.01.2007 14:59
|
# |
| Точно, в Церкви надо молиться!
|
|
|
Георгий 23.01.2007 14:01
|
# |
Разрешите поставить вопрос шире.
Иг. Петр (Мещеринов): "И тут встаёт вопрос: насколько может простираться компетенция Церкви в обличении этих ошибок и как именно нужно их обличать?… Если бы у нас была, скажем, альтернативная всецерковная система реабилитации или социальной адаптации детей – тогда да, исходя из дел, мы могли бы предложить обществу свой опыт, лучше и успешнее западного или какого-либо ещё. Но так как этого ничего нет, наши слова обесцениваются и служат к дискредитации Церкви"
У Церкви нет альтернативных всецерковных вооруженных сил, и что теперь, не говорить о дедовщине. У Церкви нет альтернативного пенсионного фонда, альтернативной Едимой России партии, Фонда культуры (учебные заведения и магазины уже есть)…, – да много чего нет. И что с того?
Церковь как организация для чего создавалась?
Перефразируя иг. Петра, разрешите поставить вопрос шире: "И тут встаёт вопрос: насколько может простираться компетенция Церкви … в мирской деятельности?" Рискну предположить, что чем дальше, тем хуже будет для Православной Церкви. По внутрицерковным-то вопросам нет единого мнения, а уж по мирским и подавно не будет… пока не будет единодушия в обществе. Не надо затаскивать мир в церковную ограду. Пусть церковные люди действуют активнее в миру. А в церкви будем молиться.
|
|
Страницы: | 1 | 2 |
|
