|
Георгий Михайлович 11.11.2009 00:31
|
# |
| Беда с этими украинскими националистами… Им все Украйна важнее, чем Истина Христова. Статья неплохая. Критика Ороса – мимо цели явно.
|
|
|
Орос 10.11.2009 16:31
|
# |
|
|
"Очень опасно, что такие люди находятся фактически в руководстве УПЦ".
Опасно для кого?
|
|
|
Nemoris 10.11.2009 15:22
|
# |
Очень опасно, что такие люди находятся фактически в руководстве УПЦ.
Нет никаких сомнений, что епископ Александр (Драбинко) отдает себе отчет в том, кого он называет "традиционалистами".
|
|
|
Орос 10.11.2009 14:45
|
# |
"Поскольку автор не знакомит своих единоверцев с этими «столпами киевской идеи» попробуем сделать это за него".
Владыка Александр читал свой доклад в подготовленной аудитории, не нуждающейся в разъяснении элементарных вещей, тем более, к теме доклада не относящихся. Да и в Украине о том, кто такие Д.Донцов и Ю.Липа, знают гораздо больше людей, чем кажется, неизвестно, на основании каких данных, г-ну Смолину.
"наиболее оголтелые «украинские традиционалисты», как это не покажется странным для обывателя, рождаются не в Галиции, а на нашем солнечном Юге".
То, что Галичина – родина украинского национализма – неискоренимый предрассудок не только российского обывателя, но и, судя по публикациям, очень многих людей, считающих себя компетентными в украинских делах. Но поскольку предрассудок этот удобен, отказываться от него никто не станет.
"Нужно ли было добиваться собственной государственности, чтобы впадать в столь глубокие этатистские и националистические искушения".
Этих искушений не избежала ни одна государствообразующая нация, и русские не в последнюю очередь. Но целесообразность собственной государственности никто на этом основании под сомнение не ставит.
"Наш же архиерей один из двух (!) архиереев[19] Украинской Православной Церкви Московского патриархата начинает сразу же, с того что он «украинец». Вот уж где в ограде церковной появляются и эллины, и иудеи…"
Интересно, а именовать себя "русским" г-ну Смолину кажется столь же порочным с точки зрения христианского сознания?
"впечатление они должны производить не меньшее, чем и Шекспир переведенный на «украинский» с гамлетовским «Буты чи ни буты ось то заковыка".
Несомненно, г-н Смолин с его "знанием" украинского именно так и перевел бы начало монолога Гамлета.
В целом критика доклада владыки Александра не по существу. Г-н Смолин кое-как изложил политические взгляды и идеологические установки Д.Донцова и Ю.Липы, но их отношение к "киевской идее" раскрыть не смог, поскольку не проработал необходимые источники. Вечная проблема российских критиков "украинства": "мову" знают плохо, что и не удивительно при негативном, даже брезгливом, к ней отношении, соответственно, читают мало, а понимают, видимо, еше меньше.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
|
Недавно попался мне на глаза один доклад (Киев — Новый Иерусалим. К очеркам о киевской градософии (Доклад на IX Международных Успенских Чтениях «Память и надежда: горизонты осмысления и пути осознания», Киево-Печерская Лавра, 27.09.2009)[1], рассуждающий о «киевской идее» и об истории ее развития.
