Русская линия
Русская линия Андрей Королев07.05.2009 

«..Горько признаваться, что отрок слабоват умом..»

Совсем недавно на прилавках православных магазинов и ярмарках появилась новая книга для детей Тимофея Веронина «Необыкновенное путешествие Серафимы». Эта книга, великолепно изданная на прекрасной мелованной бумаге, снабженная яркими иллюстрациями, выпущена в свет Издательским Советом Русской Православной Церкви и одобрена известным московским пастырем протоиереем Николаем Ведерниковым, слова которого приведены на оборотной стороне обложки.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=105733

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Иван Шульженок.    08.05.2009 14:52
Вопрос: "Простите, но, следуя Вашей логике, после Библии, человечеству ВООБЩЕ не стоило писать НИ строчки. Но это – стагнация, это – консервация мысли".
Ответ. В идеале "Да". Но все что было истинного написанно в последующие годы, писалось для опровержения еретических мыслей изложенных на бумаге. И к сожалению поток этого (еретического) " ….." не уменьшается, а все возрастает. Вспомните, Библия не осебятина людей, возомнивших что им дан "талант" (дар). Прежде чем писать нужно семь раз подумать – а нужно ли писать? Критерием предлагаю взять сочинения Иоанна Златоуста. Напишете лучше – пишите. Нет – лучше потратить время на ДОБРОЕ дело. Например подготовиться и рассказать душеполезное (не придуманное) детям в воскресной школе в глубинке, раз чувствуете что можете это сделать хорошо.
"И он не побоялся взяться за этот нелёгкий труд – писать для детей о Боге, Богоматери, Святых."
Давайте уточним – придумывать от себя о Боге, Богоматери, Святых о мироустройстве. Что Господь взял автора и вознес как апостола Павла на Небо? Нет?
"Надо понимать, какие вызовы бросает нам настоящее время."
Никаких новых вызовов оно нам не бросает. Мир по сути не меняется. Человек делает выбор – кому служить Богу или дьяволу. Бог в Церкви и ее учении, дьявол в миру. Живете для того, чтобы завтра материальная жизнь стала лучше и интереснее – служите дьяволу. Живете для того. чтобы Вы и ваши ближние спасли свою душу – служите Богу.
Для спасения души не нужна ни мирская литература и телевидение ни интернет, все это может как способствовать так и вредить. Но повторюсь – это все не нужно. Оно изобретено в миру и служит миру – дьяволу. Творческие способности человеку даны Богом для благих целей, только вот используются они не по назначению. В заключение о детях. Не нужно к ним относиться как полу-человекам, для которых нужно что-то АДАПТИРОВАТЬ. Объяснять ребенку нужно на понятном ему языке. "Понятный язык" не означает искаженный. Если ребенку сказать, что есть хорошие ангелы и плохие бесы он поймет. Не нужно при этом использовать всякие заумные термины и определения. Если ребенку объяснить, что волшебство – это плохо, и то что волшебство плохо сказал нам Бог . При этом мальчика Гарри Поттера никогда не существовало, он выдуманный и учит тому что волшебство – это хорошо. Ребенок все поймет и послушается если родители его любят, так как заповеданно Богом. И в воображении его (ребенка) Гарри Потер будет рядом с бесами. Хочу Вам дать общее универсальное правило которое позволит Вам противостоять влиянию мирского образа мышления. "НЕЛЬЗЯ ПОБОРОТЬ СОБЛАЗНЫ МИРА (ДЬЯВОЛА) ИСПОЛЬЗУЯ ЕГО ПРИЕМЫ (СПОСОБЫ) ВОЗДЕЙСТВИЯ. ЭТО ИХ ПРАВИЛА. ГОСПОДЬ НАМ ДАЛ СИЛЫ ПРОТИВОСТОЯТЬ (А НЕ ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ). КАК ПРОТИВОСТОЯТЬ – ИЗЛОЖЕНО В УЧЕНИИ ЦЕРКВИ. ЕСЛИ ВОЗНИКАЮТ ВОПРОСЫ – ОБРАЩАТЬСЯ К ЦЕРКВИ (ПЕРВОЕ К БАТЮШКЕ)". Наш ум слаб и ограничен. Даже не пытайтесь самостоятельно противостоять дьяволу в искушениях – это невозможно. Только под защитой Господа мы можем спастись. Нужно просить Его о защите. Господь не оставит.
  Lucia    08.05.2009 13:15
Да Вы прямо по Сионским протоколам шпарите. Адаптация, говорите? И наглядность еще, поди?
  Natalya    08.05.2009 12:28
Уважаемый г-н Сергейченко!
Спасибо большое за внимание к моим словам.
Не имею намерения никого оскорбить или обидеть, однако осмелюсь высказать следующую мысль.
Далеко не каждый осмелится изложить свои размышления, идеи, фантазии (в хорошем смысле слова) в письменной форме. Для этого надо иметь талант, дар.
Литература для детей – вообще отдельная тема. А уж литература для детей на религиозные темы – отдельная тема вдвойне.
Я сразу оговорилась, что книгу г-на Веронина я не читала. Однако то, как он писал в данной ветке, лишь убедило меня в том, что он – человек доброй души. И он не побоялся взяться за этот нелёгкий труд – писать для детей о Боге, Богоматери, Святых.
Простите, но, следуя Вашей логике, после Библии, человечеству ВООБЩЕ не стоило писать НИ строчки. Но это – стагнация, это – консервация мысли.
И последнее. Надо понимать, какие вызовы бросает нам настоящее время. Не будет православной литературы, АДАПТИРОВАННОЙ под восприятие ребёнка, особый способ его мышления, его воображение, пустующее место займёт Гарри Поттер. Вы этого хотите???
  Павел Сергейченко    08.05.2009 08:50
Дорогие Natalya и уважаемый автор тимофей веронин!
Мне кажется, что все-таки вы оба не поняли, в чем пафос (хотя и такой резкий и непримиримый) статьи Андрея Королева. Я согласен с автором в главном, что Тимофей не имел права "благочестиво сочинять" на евангельские темы. Не нужно нам детей приучать ассоциировать святых со сказочными персонажами. А жития и рассказы благочестивые – в огромном множестве у нас ведь есть! Взять хотя бы Евгения Поселянина! Как читается его книга "Святая юность" или же рассказы о подвижниках благочестия. Вот, мы маленькой дочке прочитали "Киевских подвижников" – ей очень понравилось, и стиль простой, и никакой чепухи надуманной нет. Мне думается, что Тимофей обижен на резкий тон статьи – тут я согласен со многими, что рецензия выдержана в очень резком тоне, но похоже за этой резкостью ускользнула суть: Тимофей не должен "оттачивать" больше свой стиль или вымысел, наверняка, он найдет и другие возможности заработать для своей семьи, не согрешая и не вводя в соблазн никого. Ну, согласитесь, ведь в данном случае литературный стиль монаха Лазаря и его "Ежика", несравнимы со слогом Тимофея Веронина. И такие сказки, как "Ежик", думаю, не соблазнят детей, а, как хорошие басни (ведь их тоже писали наши великие писатели), написанные великолепным слогом, дадут ребенку и эстетическое удовольствие.
  Natalya    07.05.2009 22:19
Уважаемая Светлана!
Не в осуждение…просто подобный феномен меня очень сильно интересует – влияние мнения одного человека на формирование _личного_ мнения другого человека.
При всём уважении к г-ну Королеву, замечу всё-таки, что он изложил исключительно _субъективную_ точку зрения…иными словами, он истолковал смысл сказки так, а не иначе…где гарантия, что Вы по прочтении будете думать совершенно аналогичным образом??? А может, наоборот, Вы с его рецензией не согласитесь???
Может быть, прежде чем принимать окончательное решение – покупать книгу или нет – следует её прочитать САМОЙ??? И уже САМОЙ решать, подходит ли она для прочтения Вашими детьми или нет…
  Lucia    07.05.2009 20:46
Благодарю автора статьи. Слишком много сейчас на прилавках "правлславной лдитературы", а детям можно дать единицы. Все приходится проверять, бывает начитаешься – жуть берет. Вот тоже хороший прием – недавно видела в продаже "Божью тайну" без имени автора!
  Максим Антипов    07.05.2009 17:47
Простите, Христа ради, глубокоуважаемый Тимофей Леонидович, если я оскорбил Вас своей репликой об "откатах". Верю, что в Вашем случае этого не было!..
Но я знаю массу примеров, когда авторы годами сидят в архивах, работают с подлинными документами епархий, монастырей, храмов – а затем нигде не могут выпустить свои книги ("только за свой счет!"). А за детские сказки (принципиально не беру во внимание богословские и художественные достоинства) – люди еще и гонорары получают. Поймите меня правильно…
  тимофей веронин    07.05.2009 17:04
хочется мне как автору сказать еще кое-что в защиту книжки. Писал я ее два года назад, летом, и было лето блаженно-светлым, молитвенным, жил я рядом с церковью, литургией, Святыми Тайнами, я уходил в писание с радостью и верой, я полюбил Фимку, как живую, и мне понятно, почему святые говорили с ней так по-отечески, нежно, а как же иначе? Еще касательно видений.Святитель Феофан Затворник писал в одном из своих писем, что большинство видений посылаются на вразумление человеку и не являются безусловным отражением небесных реальностей, и в моей книги я не дерзал фантазировать о небесных мирах, но представил себе, что нужно было несчастной Фимке, чтобы открыть ей мир веры. Очень мне бы хотелось, чтобы нашлись мягкие сердца, которые прочли бы эту книгу без ригоризма, полюбили бы героиню, как полюбилась мне она, и сквозь призму этой любви увидели бы и все священные события, столь дерзко, по мнению Андрея Королева, изложенные в книге.
  Natalya    07.05.2009 14:14
Ах, Максим, Максим…очень грустно и больно читать Ваши допущения. И как этот так получается, что в любом начинании нам легче увидеть что-то плохое???
  Максим Антипов    07.05.2009 14:13
Именно-с, милостивый государь, прекрасно знаю "систему этих откатов". Вот посему и не воздержался от таких заявлений.

P.S. Однажды по просьбе одного издателя предлагал книгу на реализацию в Московской епархии. Мне заявили открытым текстом: 50% от продаж тиража остаются в нашу пользу, иначе никакого благословения не получите…

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика