|
Евгений многодетный 27.04.2009 21:19
|
# |
|
|
Напомню Вам, что автор статьи полемизирует с ОДНИМ протоиереем Одесской епархии, к тому же производящим свой "интеллектуальный продукт" преимущественно в экспортном исполнении. Народная мудрость гласит, что по одному дереву о лесе не судят. А заочно, "за того парня", красить в темные цвета всю епархию… вот уж где, как Вы говорите, "старая советская пропаганда".
И если бы мы в наших литературных потугах сумели обойтись без тщеславия, мстительности и самолюбования (которые, собственно, и предают тексту столь любезную иному сердцу яркость и остроту), насколько плодотворнее и душеспасительнее были бы наши труды по защите очевидных истин. Будем же твердо стоять в Истине, будем простыми как голуби и мудрыми как змии, научаясь в самих себе не "сдабривать" праведный гнев банальной недалекой гордынькой. Спаси Вас, Господи!
|
|
|
Фундаменталист 27.04.2009 19:56
|
# |
|
|
| Вот- вот: Рябуха прав. Его послушайте.
|
|
|
Фундаменталист 27.04.2009 19:56
|
# |
|
|
| Не надо, уважаемый многодетный отец, все сводить к "отдельным исключениям" – старая советская пропагандистская политика. До революции в России таких "тональностей" или "ладов" в писаниях и публицистике не было. Человек высказывал свою позицию и как можно ярче и как можно острее. Но тут хотят все свести к отдельным случаям… Да ведь дело-то уже не об единицах идет, а о явлении. Какие мы, однако, миролюбивые! А ведь речь о судьбах Церкви, Веры, и в конечном итоге – народа.
|
|
|
Фундаменталист 27.04.2009 19:51
|
# |
|
|
| Все эти Ваши замечания – дамские штучки – стремление играть по правилам. А искренность, а горяность сердца, за которой оскорбленная Любовь – это Вам ничто? Зачем толкаете Семенко к толерантности? Ее и так было сверхдостаточно в предыдущих его выступлениях. Обстоятельства требуют писать так, как написано. И тут, пожалуй, уже дело мужское или мужемудрых жен. Простите. Не лично к Вам, а по сути дела обращены мои замечания.
|
|
|
Natalie 27.04.2009 17:46
|
# |
"сохраняя в полной мере каноническую верность законному богоустановленному священноначалию, изъявляя полную готовность вместе с ним отстаивать единство Церкви – единство в Истине святого Православия, молчать мы во всех этих и других, подобных же, случаях – не станем. "
Молчать не надо. Наш долг перед Истиной – не молчать. Только в данной статье чувствуется слишком много личной обиды и "тычков" в бока протоиерею Андрею Новикову. Можно было бы то же самое – поспокойнее и покорректнее. Простите.
А косвенный "наезд" на Одессу – это и вовсе ниже пояса и абсолютно неуместно. Одесская епархия – часть Русской Православной Церкви и полна ее ВЕРНЫХ чад. Вина ли одесситов в том, что они (в отличие от гордого этим В. Семенко) оказались НЕГРАЖДАНАМИ России, а гражданами квази-государства Украина? "Россиянство" и братоненавистничество уже прокралось в души православных. Право слово, низко и некрасиво со стороны автора. Не ожидала….
|
|
|
Евгений многодетный 27.04.2009 11:54
|
# |
Хочу несколько успокоить уважаемого автора.
К счастью, г-н Новиков, не является выразителем ни мнения одесского духовенства, ни (насколько мне известно) правящего архиерея. Их отношение к "ратным подвигам" некогда малоизвестного батюшки скорее ироничное, нежели серьезное. К слову сказать, какого-либо практического влияния вышеуказанного "ратоборства" на приходскую жизнь Одессы пока не замечено – это, скорее, позиция "на экспорт".
А на неслучайную активность отдельно взятого батюшки стоит ли обижаться? Имеет же он, в конце концов, право на собственную позицию. А то, что эта позиция совпадает с мнением общеизвестной московской публики (Кураев, Фролов, Кочетков сотоварищи), так чему тут удивляться? Не в Москве ли заведено, что вместо архиереев озвучивание общецерковных позиций доверено (?) протоиереям, дьяконам, просто "продвинутым" представителям "православной общественности", некоторые (иногда, весьма одиозные) из которых не обходят своим "попечением" и Одесскую епархию (самую многочисленную на Украине и одну из крупнейших в РПЦ)?
Смею Вас заверить, что в Одесской епархии есть немало достойнейших пастырей, а правящий архиерей – один из твердых камней русского православия (к слову, и читателей РЛ в Одессе немало).
Так откуда же у статьи уважаемого автора взялось такое парадоксальное и, прямо скажем, нелепое название? С такой логикой впору писать о московском богословии Кочеткова или о питерском богословии Митрофанова. Это ли – братолюбие?.. Стыдитесь.
|
|
|
Сергeй Рябуха 27.04.2009 11:19
|
# |
Мне кажется, что всё наше одесское богословие сводится к одной теме: "Прав ли..Кураев..Семенко..и т.д.?"
Влияние латинства в одесском богословии прослеживается очень явно в "утверждениях, что Предстоятель Церкви уже в силу самого своего положения находится вне..критики" да и в др. подобных вещах.
Вызывает недоумение такая, можно сказать, яростная защита новоизбранного Первоиерарха, на фоне того, что до его избрания одесская делегация, собирающаяся на Собор, была за совсем другого кандидата.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
|
