|
Ерофеич 18.03.2009 08:41
|
# |
|
|
"Учитесь пока я жив…"
Хочется пожелать Вам, как наглядному пособию, долгой жизни на пользу всем, желающим узнать, что такое ревность, не обеспеченная разумом. Но всё-таки больше хочется, чтобы Вы поняли: православный христианин – это тот, для кого Суд Господень начинается уже сейчас.
Простите, если как-то потревожил Ваше непоколебимое спокойствие.
|
|
|
Ерофеич 18.03.2009 08:07
|
# |
|
|
| Но при этом, заметьте себе, Христос называет его другом. Я понимаю, что Вы – не Христос, но припомните и то, что Он сказал двум Своим ученикам, пожелавшим лютого наказания тем, кто не принял их проповеди.
|
|
|
Мария Сеньчукова 18.03.2009 08:01
|
# |
|
|
Ну вот Вы глупость сказали. Прп. Серафим миссионером не был, поэтому его слова к миссионерству отношения не имеют.
Святитель Николай Японский и других спасал, не только себя.
Про святителя Патрика Ирландского я вообще молчу. К друидам пришел, страшное дело.
Русские миссионеры проповедовали от Камчатки до Гавайев. Но великий миссионер Яблоков их всех поставил вне Православия. Они имеют отношение только к психиатрии.
|
|
|
М.Яблоков 18.03.2009 04:19
|
# |
|
|
…Честно говоря, я такого бесстыдного, отвратительного и самодовольного фарисейства, как у господина Яблокова не встречала нигде и никогда…
Вы вообще ещё в жизни много чего не видели… Учитесь пока я жив…
|
|
|
М.Яблоков 18.03.2009 04:15
|
# |
|
|
…А святитель Николай Японский?…
А что Японский?… Вы хотите сказать, что он не был подвижником благочестия?…
…В мечеть-то или синагогу, поди, побоитесь с проповедью придти?…
Я же Вам уже напомнил принцип православного миссионерства… какая синагога?… Те кто туда идут – вообще к миссионерству никакого отношению не имеют… к психиатрии разве что…
|
|
|
М.Яблоков 18.03.2009 04:08
|
# |
|
|
Это смотря какого священника…
Например, Иуда – самый настоящий мерзавец…
|
|
|
Мария Сеньчукова 18.03.2009 02:20
|
# |
|
|
Вы не находите, что в самой природе человеческой любви есть что-то страшное, связанное с падшей природой человека?
Любимый человек – желаннный… В этом есть какая-то неувязка, какой-то мрак эгоизма. Как можно желать обладать тем, кого любишь? В том, кого любишь, наоборот, должно желать раствориться, себя отдать…
В этом и парадокс человеческого бытия, что высочайшие по своей онтологической значимости отношения, когда двое больше не двое, а одно, все равно отмечены печатью греха – самолюбия. Никогда-никогда даже самое любящее сердце не сможет отдать себя в жертву другому полностью.
Это касается не только сексуальных отношений. Здесь просто трагизм гораздо более очевиден.
|
|
|
Мария Сеньчукова 18.03.2009 02:11
|
# |
|
|
| У меня-то в глазах целый лесосклад. Только я своих бревен не отрицаю.
|
|
|
Максим Степаненко 18.03.2009 01:55
|
# |
|
|
Отче, ну не дело монахам рассуждать о супружеских отношениях!
Вы можете представить нормального 20 – 25 летнего парня, чтобы тот с молодой красивой женой живя под одной крышей, не пожелал бы ее… Скажу резко, но от души – я бы всех "ревнителей" благочестия из монастырей, твердящих о полном воздержании во время беременности и кормления грудью, заставил бы пожить в однокомнатной квартире с какой-нибудь молодой бабой один год. Вот тогда бы я посмотрел, какие бы они песни пели о благочестивом воздержании. Да это же никакой нормальный мужик не утерпит.
У меня такое впечатление, что тут на форме очень много импотентов… Или они своих жен не любят. Любимая жена желанна всегда, как и муж. Скажу более – это только в блуде каждая новая женщина всегда вызвает буйную страть. При длительном супружестве, если между супругами нет НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ, близкие отношения затихают и даже прекращаются. И если через 15 – 20 лет совместной жизни взимная тяга друг к другу остается сильной, то это не признак блужной страсти, а признак сохраненной ЛЮБВИ, ВЗАИМОПОНИМАНИЯ И ПРОЩЕНИЯ. Кто живет в счастливом браке, меня поймут…
Супружеские отношения такая тонка вещь, тут шаблонами нельзя оперировать. Желательно воздерживаться – да, но если была близость – какой это смертный грех? С точки зрения здравой аскетики нельзя принуждать к высокой степени воздержания молодых людей, у которых просто гормоны и здоровье бьют ключом. Другой вопрос – 40-летним воздерживаться проще… Кстати, ни разу не слышал, что кто-нибудь из священников, пишущих по этой теме говорил – молодым не стоим брать подвигов воздержания, об этом надо думать в возрасте, а надо так говорить.
Все-таки многодневные посты – это не норма жизни христианина – это некая "высшая школа", некое более высшее духовное состояние, и если кто-то ее не потянул, разве он пал до ада? Подчеркну ни я, и думаю, ни отец Димитрий и о. Даниил не защищают разжение сексуальной похоти. Разговор ведется о снисходительном отношении к тем, что утерпеть не может, и при этом мучиться, думая, что этим совершает, чуть ли не смертным грехом.
Сексуальные отношения – сфера, куда даже Бог не вмешивается. Единственное ограничение, которое дает Божие откровение – это воздержание во время месячных.
Нас спасет исполнение двух главных заповедей – Любви к Богу и Любви и к ближнему. Как супружеское соитие со взаимными словами любви нежностью – нарушает эти заповеди? Что от этого супруги меньше Бога любить станут?
Думаю, что в основе многих ревнителей воздержание лежит ложное представление, что супружеские отношения – это некая мерзость, грех, ичто отношения только для деторождения.. тогда для чего была дана человеку возможность оргазма?
Но это не так… а вот чревоугодие это грех, и блуд грех…
«Милости хочу, а не жертвы» – говорит Господь. Милости и от немощных, и к немощным…. А вот этой милости к немощным я и не вижу в во многих комментариях …
|
|
|
Lucia 18.03.2009 01:01
|
# |
|
|
| Да ладно Вам. А бревна в глазах?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | Следующая >>
|
