|
Lucia 02.01.2009 12:35
|
# |
|
|
| Лучше к протестантам тогда пойти.
|
|
|
Одиноков 02.01.2009 12:34
|
# |
|
|
Уважаемый Владимир Дмитр.! Одежда – это всего навсего аллегория. Я говорю Вам о традиции, если до сих пор непонятно. Я тоже, как ни странно, думаю "по-русски", но уважаю традицию Церкви. Совсем не трудно овладеть церковно-славянским языком, особенно современному интеллигенту, способному выучить даже китайский.
Дальнейший диспут на темы языка богослужения считаю не имеющим смысла, поскольку тема эта многократно уже здесь затрагивалась и рискует снова идти по проторенному руслу.
|
|
|
Вадим И 02.01.2009 11:48
|
# |
| Странно,что Владыке не удается убедить 300 прихожан в необходимости серьезной подготовки к Причастию,но у нас на приходе и на всех других в городе такая же ситуация с посещением вечерних служб(мы не причащаем тех,кто не на них не был).Думаю,что это происходит из-за того,что они(за исключением праздничных)менее торжественны и динамичны,состоят,в основном,из малопонятного монотонного чтения.Не надо переводить богослужение на русский язык.Достаточно заменить труднопонимаемые слова из чтений церковнославянскими-же синонимами.Ведь службы новопрославленным Святым понятны даже малознакомым с церковнославянским языком.
|
|
|
Владимир Дмитр. 02.01.2009 08:41
|
# |
|
|
| Уважаемый Одиноков. Я заговорил о зашедшем в храм бомже (1.10 8:26) потому, что вы написали, что церковно-славянский язык это как парадная одежда для посещение храма:с Богом лучше говорить на божественном языке – отделяет от мирского. Спорить с этим трудно, но все же спасает не одежда, а состояние сердца. К моей радости, вы это тоже понимаете (готовы наблюдать за бомжом и женщиной в брюках). Иисусу было все равно, как был одет разбойник на кресте справа (на каком языке говорил). Ему было важно, что он думал. А думают , как правило на родном языке.
|
|
|
М.Яблоков 02.01.2009 07:41
|
# |
|
|
В Церкви вообще всё – "поздние наслоения", и они являются плодом живущего в ней Святого Духа…
А эти лукавые разговорчики о т.н. "возврате" – есть ни что иное, как хула на Этого Духа…
|
|
|
Мария Сеньчукова 02.01.2009 02:14
|
# |
Не очень понятно, что хотел сказать автор в сноске.
Вечерня по уставу полагается между 9 часом и повечерием. Кстати, в указанной главе Типикона как раз есть упоминание о служении вечерни.
И вообще непонятно, что хотел сказать сначала владыка Иоанн, а потом и автор по поводу древнего служения Литургии Преждеосвященных Даров по вечерам. Это не древняя практика, а вполне современная. О ней старец Паисий Святогорец говорил и очень скорбел, что от нее оказались.
А насчет евхаристического поста – ну, извините… Назвался груздем – полезай в кузов. Назвался православным – соблюдай устав. Сказано: пост с полуночи – значит, с полуночи (6 часов для немощных – это уступка немощи, а не норма). Можно ради Причастия и до вечера поголодать. В Великую Пятницу как-то терпим, в первый день Великого Поста терпим, в Сочельники терпим. Ничего, не переломимся.
|
|
|
А.В.Шахматов 02.01.2009 02:01
|
# |
Предрождественские дни-наберемся смирения.
Родные земляки! Сердечно поздравляю всех вас с наступающими праздниками – Рождества Христова и Нового Года! От души желаю всем вам духовного, национального и державного здоровья, чтобы вы могли легче одолевать все невзгоды нынешнего человеческого мира! Молодым руководителям, нашей великой державы, искренне желаю не только личных благ, но и умных и честных помощников, чтобы вы могли по- настоящему служить своему народу! Также хочется верить и надеяться, что в Новолетии мы, русский народ, вымолим и заслужим Богоугодного Патриарха – Чудотворца всея Великой России, чтобы Он, вместе с нами, смог изжить на Российской земле все церковные расколы, как семнадцатого века, так и в наше лукавое время. Да поможет, Ему и нам, в этом Всемогущий Господь, все Святые на Руси просиявшие, наше душевное и телесное желание жизни!!!
|
|
|
Мария Сеньчукова 02.01.2009 01:45
|
# |
|
|
В последних годах в Болгарии некоторые епархии и даже Софийская семинария служат литургия св. Иакова вечером и с причащением без ложки под предлогом возвращения к раннехристианской древности.
Очень странный предлог.
Что, на Литургии Иоанна Златоуста какая-то другая Евхаристия? Она отличается в зависимости от формы причащения мирян?
Я, кстати, очень радуюсь тому, что иногда служатся древние литургии. Насколько я знаю, Литургию ап. Иакова служат в Элладской Церкви в день памяти св. ап. Иакова. Но при чем тут возвращение к какой-то древности?
|
|
|
Мария Сеньчукова 02.01.2009 01:39
|
# |
|
|
Отче, благословите.
Как Вам кажется, русификация просто не оправдана или вообще вредна?
Вот Вы спрашиваете: "Зачем он (неофит) пришел сюда?" Хорошо, если он пришел, чтобы сломать – это одно дело.
А если Церковь Сама идет навстречу неофитам? Если Церковь идет на изменение языка богослужения – не обязательно перевод на русский, можно именно церковно-славянский реформировать (различаются же его изводы)?
Как Вы полагаете, даже "реформа сверху" была бы вредна?
|
|
|
Анатолий Степанов 02.01.2009 01:16
|
# |
|
|
С праздником, дорогой отец Сергий, с памятью дорогого нашего батюшки праведного отца Иоанна Кронштадтского.
Азарт предвыборной борьбы меня не заедает, отче, это Вы явно не адресу. Это Вам надо обратиться на "Интерфакс-Религия", вот там откровенная партийная позиция и такой азарт, что хоть святых выноси. У нас позиция как раз непартийная, мы не пиарим никакого кандидата на патриарший престол. Напротив в самой первой своей статье "Без Патриарха" я высказался за необходимость положиться на волю Божию и избрать Патриарха жребием. Сторонники митрополита Кирилла решили почему-то, что я выступаю против кандидатуры Патриаршего Местоблюстителя, они видимо уверены, что Господь точно не укажет на митр. Кирилла. Я же так не считаю. И если жребий падет на митрополита Кирилла готов громко крикнуть "Аксиос" (впрочем, это касается любого другого нашего архиерея).
Статья "Обновленчество под маркой миссионерства", если Вы заметили, – перепечатка из журнала "Благодатный огонь". Автор ее никакого отношения к "Русской линии" не имеет. И вообще позицию редакции могут озвучивать только редактора, эти материалы обычно публикуются в справа в "Колонке редактора". Мы вообще-то публиковали не так давно панегирическую статью иеромонаха Никона о митрополите Кирилле и что нас после этого записывать в состав "кирилловской партии". Мы не "кирилловцы" и не "антикирилловцы" (а других партий у нас нет), мы стараемся держаться церковной позиции (может быть не всегда получается, такого исключать не могу). Если Вы предложите нам свою статью, в которой будет предложен иной взгляд на проблему, я готов ее опубликовать, даже если ее основные положения будут расходиться с моими предпочтениями.
А за приглашение в Тверь благодарю. Давно собираюсь, Бог даст, приеду и с удовольствием послушаю о Вашем миссионерском опыте.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | Следующая >>
|
