|
А.К. 14.06.2008 03:10
|
# |
Мда, сколько ж тут "измов"—в статье церковного православного человека, к тому же клирика, не миряниа…
"маргинализм всё крепчал и ширился" (с)
|
|
|
Lucia 14.06.2008 00:28
|
# |
|
|
| Мне понравилось, что он говорит: "батюшка не один НА ЭСТРАДЕ, у каждого из нас своя РОЛЬ." Вот они, дикари, живущие на Западе!
|
|
|
Раиса Каноныкина 13.06.2008 21:44
|
# |
В ответ на основательную, редкую по глубине и осмысленности, статью о. Александра Шаргунова "Евангелизация" мира и "культурная революция" в Церкви раздались два жалких всхлипа: в "живом журнале" некоего Речкунова, а также некоего Кирилла Фролова.
Эти два интернет-персонажа и их писания производят впечатление фантасмагорической выдумки. Да существуют ли эти люди на самом деле? Но мне говорят и всячески уверяют, что Речкунов существует, а К. Фролова я и сам видел недавно – в метро. Или, по некоторым сведениям, "Речкунов" – это псевдоним? Даже и в этом случае за ложным именем должен бы скрываться реальный человек.
Но почему-то этого недостаточно, чтобы убедить нас в существовании "Речкунова" и "Фролова". Нужно что-то еще, чтобы мы могли опознать в имени – человека, а в человеке – личность. Наши "православные" авторы пребывают в пограничном состоянии между сном и явью, но это еще не самое страшное. А что же?
Митр. Антоний Сурожский многократно говорил в "вере в человека". Это выражение имеет множество неверных, и один правильный смысл. Действительно, в Православии, у Церкви есть свой идеал, свое представление о человеке. Нам известно, каким человек должен быть, и поэтому мы верим, что и под совсем непригожей внешностью скрывается именно человек, и никто иной. В случае "живых журналистов" нас пугает то, насколько и чем именно отличаются Речкунов и Фролов от этого представления. Мы видим у них бесстыдное самообнажение, невежественность, злобу, а их действия – это, по сути, бессильные попытки укусить беззубым ртом. Прикрытые беспорядком и мнимостью Интернета, могут ли они скрыться хотя бы от самих себя, не говорю – от Бога Всевидящего?
Взято отсюда: http://www.moral.ru/grapes_of_wrath.html
|
|
|
Наталья П. 13.06.2008 20:57
|
# |
| Я полностью согласна с автором данной статьи. Ничто не может заменить наш замечательный славянский язык, и изменений нам не нужно. Пусть "непонимающие" немного потрудятся и освоят 20-30 слов.Очень обидно за школы. Наш директор произнесла, что в облоно нас " не поймут". Вот и будем хвататься за голову энное количество лет.
|
|
|
традиционалист 13.06.2008 20:28
|
# |
|
|
//Протестантский "Путь" – это, конечно, не размывание границ. Ведь это даже не тривиальный протестантизм. Это непонятно что. Как обозначить ситуацию, при которой православный миссионер практикует смесь сектантских и НЛПишных приемов? Католики до такого еще не додумались//
Абсолютно с Вами согласен.
Только вот если все здесь, как и на соседних форумах "Руской Линии" без исключения начнут писать только правду и ничего кроме правды, то в итоге выяснится, что те практики, которые предельно активно сегодня внедряются в Миссионерском отделе под неусыпным надзором архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, несут в себе мощную нагрузку НЕОпротестантского учения – харизматического толка. И такая поправка в казалось бы практически идентичном слове, лишь с приставкой "НЕО" в корне меняет взгляд на текущую ситуацию создания единой с протестантскими конфессиями (вернее было бы сказать – постпротестантскими, выдающими себя за традиционных "пятидесятников") платформы миссионерской практики и различных социальных служений.
Что это такое, не каждый может разобраться, кому-то более важна общая тенденция кажущейся противоестественно жёсткой дискуссии, развернувшейся сегодня вокруг стремления одних не вполне чистоплотных лиц обвинить других, вставших на защиту Церкви в Её естественном традиционном виде, в лжи и подтасовке подписей под обращением к Архиерейскому Собору от священнослужителей о том же.
Протестантизм и неопятидесятничество, насаждаемое сегодня в том числе и через харизматика в православном облачении игумена Евмения (Перистого) – вещи крайне отличные. Если интересно, рекомендую Вам ознакомиться с текстом, опубликованном на "Русской Линии" в начале апреля: "Cовременные религиозные новообразования христианского толка: технологии обработки сознания лиц, желающих обрести свободу от химической зависимости" (http://www.rusk.ru/st.php?idar=8990).
Цитата:
"… для простого человека… (юридическое понятие "секта") на совсем понятно. В этом смысле достаточно живое и яркое определение приведено в книге «История религии» (Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П. История религии. М., Русский путь. 2005. С.191). Оно звучит следующим образом: «Как большие реки сопровождаются в своем течении омутами, заводями, плавнями и просто болотами, так и великие религии рождают вокруг себя свои искаженные отражения – секты. Секта – это осколок великой идеи, обмеление большой реки, искажение и узость, так сказать провинциализм в религии. Если мы встречаем религиозное учение, которое не принимает в себя всей истории человеческой мысли, не понимает этой истории, не объясняет ее, проходит мимо, не благословляя и не осуждая, а просто не замечая того или иного факта человеческой жизни, – мы имеем дело с сектой. Если какое-нибудь религиозное движение не животворит, не возрождает те страны, по которым оно протекает, если под его влиянием не расцветает человеческая мысль, не возрождаются искусства, науки, не обогащается и не повышается в своем темпе общенародная жизнь – мы имеем дело с сектой. Если, наконец, отдельные последователи данного учения не приобретают мудрости, чувства связанности со всем миром в его прошлом и настоящем, то это учение не всецелая животворящая истина, а секта»."
И дело в случае с распространяющимися с дикой скоростью принципами харизматически окрашенного миссионерства в Православии принимает совершенноиной оборот, если осознать, что не НЛП-методики недопустимы в Церкви (что естественно), а должен быть наложен запрет на применение так называемыми "евменианами" любых связанных с неправославным самостоятельным поиском личной встречи с Духом Святым в обход церковного института и минуя все психологические барьеры, сметаемые в том числе и с помощью нейро-лингвистического программирования.
Другая цитата из того же текста: "Когда люди принимают решение вступить в харизматическую группу, они временно избавляются от стресса, причем, чем ближе они ощущают себя к группе, тем сильнее эффект облегчения и тем меньше стресс, который они испытывали до вступления в группу. Человек начинает видеть в группе защиту от житейских бурь. При этом группа действует как психологические клещи: с одной стороны, она оказывает сильное давление, а с другой стороны, избавляет от стресса. Например, нормы группового поведения, которым должен следовать член группы, могут спровоцировать у него стресс. Поскольку он привык считать, что его эмоциональное благополучие зависит от близости к группе, ему ясно: только сохраняя верность группе, он сумеет избавиться от стресса. Это, в свою очередь, делает его более послушным групповым требованиям и воле лидера. Отдаляясь от группы, он снова начинает чувствовать себя несчастными и состояние стресса возвращается. Каждый такой эпизод служит эффективным обучающим «экспериментом»."
Те самые малые группы, в которых проходит обучение по программе "Путь", ранее "Альфа-курс", и есть вышеуказанные группы, которые в будущем явятся (в случае отсутствия каких-либо действий, блокирующих данные инициативы) основой для сектоподобных образований, где во главе втанут такие же "гуру", как и до сей поры игумен Евмений (Перистый). Тоже по сути тихая "культурная революция", но проводимая уже и в стенах Церкви.
О том, как поступали в католических странах со священниками, заразившимися данной специфической техникой манипулирования сознанием (по-другому это сложно назвать), описал в своём рапорте протоиерей Олег Стеняев (http://iriney.ru/sects/perist/news004.htm).
Цитата:
"Римо-католическая церковь столкнулась с проблемой проникновения в ее ряды харизматиков в середине 60-х годов. Заняв по отношению к новому для себя явлению “настороженно-доброжелательную” позицию, Римская церковь выработала со временем следующую тактику поведения: харизматически настроенного священнослужителя переводили на приход с крепкими церковными традициями, под наблюдение опытных священников. В сами харизматические общины ставили консервативно настроенных священнослужителей. Которые изучали с прихожанами традиционную для церкви теологию, объясняли, что в центре духовной жизни должна стоять евхаристическая чаша, а не собственный субъективный опыт, в результате чего интерес к харизматическим экспериментам вскоре ослабевал, и приходы возвращались в прежнее религиозное и эмоциональное русло."
Но в случае с миссионерским движением новой, обновленческой, волны и его нынешними лоббистами, во главу угла данной компанией ставится именно насаждение харизматической ереси и в целом протестантского мировоззрения, а не сохранность классических принципов несения Православия в наш народ, осатаневший от обрушевшегося на него потока неограниченной никем и ничем свободы действий. И если где-либо в епархии оказывается один священник прошедший курсы у того же игумена Евмения (Перистого), вслед за ним рядом появляется целая ячейка харизматиков того же рода. Таким образом, по России через Миссионерский отдел в настоящее время распространяется псевдоправославное, а точнее "оправославленное" харизматическое (НЕОпятидесятническое).
В той каше, которая истекает сегодня оттуда на все епархии, крайне сложно разобраться, отделив зёрна от плевел. Мусора там действительно много. Назрело время проводить зачистку.
|
|
|
южанин 13.06.2008 19:25
|
# |
|
|
kirillfrolov
ПОнимаешь, куда они клонят?
И еще. Антимиссионерское лобби существует . Логика борьбы с Миссионерской КОнцепцией очень проста-эта Концепция принята СВ. СИнодом. ЕСли Собор ее отвергнет-это будет вотум недоверия Св. Синоду. ПОнимаешь, КУДА ОНИ КЛОНЯТ?
Источник: http://kirillfrolov.livejournal.com/328109.html#cutid1
Куда уже, однако, зашёл в своих измышлениях господин Фролов, совсем заносит его этим летом! Пытается "до последнего патрона" всеми правдами и неправдами развернуть актуальную дискуссии о прогрессировании на теле Церкви обновлеческих метастазов в сторону теории заговора собственного производства. А может кто из "френдов" по ЖЖ в интернете подсказал. Работают, господа либералы, отрабатывают гонорарчики из-за бугра.
|
|
|
один_читатель 13.06.2008 19:24
|
# |
А вот и еще продукт культурной революции:
http://www.radonezh.ru/all/gazeta/?ID=2751
Сын прот. А.Шмемана говорит нам, что когда Церковь – это множество табу, это плохо. На самом деле, по Шмеману-младшему, хорошо, когда табу нет. "Свобода в Церкви – это хорошо", – говорит он.
|
|
|
протоиерей Александр Белый 13.06.2008 15:14
|
# |
|
|
| Отца Вячеслава я знаю очень давно. Он действительно хороший батюшка ( во всяком случае я так считаю) и очень много делает для своего благочиния и для епархии. Это не значит, что с ним нельзя спорить или в чем-нибудь не соглашаться.
|
|
|
Олегк 13.06.2008 14:52
|
# |
|
|
| Мария, это батюшка. Самый настоящий. о.Вячеслав (Пушкарев). Причем вовсе не плохой. Такое у меня сложилось впечатление о о.Вячеславе за год с небольшим по его публикациям и сообщениям на РЛ. Но позиция его нам с вами надеюсь полностью ясна. Отговорить или убедить о.Вячеслава в обратном вряд ли удастся. Пробовали. Стоит как скала. По мне это уже намного лучше чем отмалчивание. Соглашаться с этим конечно же нельзя да и не нужно и вообще невозможно. Подождем статей "Кто ты батюшка с присягой?" или "Так ли важна присяга как ее малюют? " там и побеседуем. Дело-то не столько в присяге…сколько в ощущении себя Златоустами. А если уж человек ощутил себя Златоустом и уже вовсю готов к творчеству, чем ему покажется присяга? Великая цель всегда оправдает попрание маленьких частностей. Беда в том, что и мирянам пока не совсем ясно второй ли Златоуст перед ними или еще не вполне.
|
|
|
один_читатель 13.06.2008 13:08
|
# |
|
|
"Ибо такого просто быть НЕ может…"
Сейчас, увы, может быть. Вот что страшно.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | Следующая >>
|
