 |
| << | Полная сводка новостей от 4 сентября 2026 | >> |
Владимир Путин: «Для каждого из нас Москва — это символ российской государственности, нашей сплоченности и единства, стойкости и великих свершений»
Президент России и Предстоятель Русской Православной Церкви посетили торжества в концертном зале «Зарядье», посвященные Дню города Москвы
5 сентября 2026 года в концертном зале «Зарядье» в российской столице состоялось торжественное мероприятие, посвященное 879-й годовщине основания Москвы и празднованию Дня города, сообщает Патриархия.Ru.
Перед началом праздничного концерта москвичей и всех граждан России поздравил президент России Владимир Путин:
«Дорогие друзья! По традиции в начале сентября мы отмечаем День Москвы. Поздравляю с этим праздником москвичей и всех граждан нашей большой страны. С праздником! Для каждого из нас Москва — это символ российской государственности, нашей сплоченности и единства, стойкости и великих свершений».
Глава государства поделился впечатлениями от участия в молебне у мощей благоверного князя Димитрия Донского в Архангельском соборе Московского Кремля:
«Вы все слышали о мощах Дмитрия Донского. Я, честно, когда пришёл в храм, посмотрел — даже от себя не ожидал, что это производит такое впечатление: прямо мощи святого, человека, который сыграл такую колоссальную роль в становлении России. И это тоже Москва. Всё это отсюда, и всё здесь, здесь наши корни».
«Сохранение истории и открытость ко всему новому, забота о каждом москвиче и готовность прийти на помощь жителям других регионов делают Москву сильной и в то же время человечной, гостеприимной, душой и локомотивом развития всей России», — подчеркнул Президент.
К собравшимся также обратился мэр Москвы Сергей Собянин, который поздравил жителей с 879-летием города и рассказал о ключевых результатах развития столицы за последние годы.
Мероприятие в «Зарядье» посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В концертном зале присутствовали: председатель Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации В.В. Володин; министр иностранных дел С.В. Лавров; управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополит Воскресенский Григорий; личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла епископ Раменский Алексий; представители федеральных и столичных органов государственной власти, военнослужащие, деятели науки и культуры, духовенство традиционных религий.
В этом году День города в Москве отмечают 5 и 6 сентября. Для жителей и гостей столицы организована масштабная праздничная программа, включающая концерты, представления, увлекательные шоу, спортивные состязания, познавательные мастер-классы, экскурсии, лекции и другие мероприятия, которые проходят во всех районах города.
Русская линия
Антиохийский Патриарх Иоанн X принял британскую делегацию
Особое внимание в рамках встречи было уделено текущему развитию событий на территории Сирии
26 августа 2026 года Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X провёл официальную встречу с представителями Великобритании в своей резиденции в Дамаске, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на Vima Orthodoxias.
В состав британской делегации вошли специальный посланник Великобритании по Сирии Барри Пич и глава сирийского отдела британского Министерства иностранных дел Дэвид Хант. В ходе диалога стороны обсудили широкий спектр актуальных вопросов.
Особое внимание в рамках встречи было уделено текущему развитию событий на территории Сирийской Арабской Республики, а также общей геополитической ситуации, складывающейся в регионе Ближнего Востока.
Напомним, 24 июня 2026 года в Иерусалиме состоялась встреча между Предстоятелем Иерусалимской Православной Церкви Патриархом Феофилом III и «архиепископессой» Кентерберийской Сарой Маллалли.
Таким образом, англичане проявляют активность в вопросе контактов с Предстоятелями восточных Поместных Православных Церквей. Как известно, Иерусалимский Патриарх Феофил и Антиохийский Патриарх Иоанн не признали украинских раскольников, а это не может устраивать Великобританию, которая занимает непримиримую позицию в отношении России.
Русская линия
В Екатеринбурге вскоре появится мурал с ликом Государя-страстотерпца Николая II
Изображение Царя во весь рост появится на здании Управления Федеральной службы государственной статистики в центре города
На стене дома № 23 по улице Толмачева в Екатеринбурге, где располагается Управление Федеральной службы государственной статистики, продолжается создание масштабного мурала с ликом святого Царя Николая II. Изображение, которое уже начинает проступать на фасаде, посвящено Небесному покровителю уральской столицы и всей России, сообщает официальный сайт Екатеринбургской епархии.
Авторами проекта выступают телеканал «Спас» и смоленский художник Сергей Храмов, известный по работе над образом святого благоверного князя Михаила Тверского в Твери. Художник тщательно прорабатывает каждую деталь: от эскизов наград до элементов монаршей формы. Все этапы согласуются с историками и специалистами по эпохе, военному костюму и культуре того времени.
По замыслу создателей, мурал станет визуальным напоминанием о достижениях России в годы правления Николая II: расцвете науки, рекордном росте населения, военных реформах, строительстве городов, школ и железных дорог, развитии энергетики, а также мировых первенствах в промышленности, сельском хозяйстве и инновациях — от бомбардировщиков до таблицы Менделеева.
«Образ святого царя Николая начинает не спеша проглядывать на екатеринбургской стене – мурал с ликом святого покровителя Екатеринбурга и всей России, который мы создаем всей страной за наши с вами пожертвования, рождается. Спаси Бог всех, кто совершает это действенное покаяние и преображение России, возвращение нам нашей памяти и правды о нашей истории, и жертвует средства на создание этого мурала», – написал в своем MAX-канале генеральный директор телеканала «Спас» Борис Корчевников.
Отметим, что проект «Муралы со святыми покровителями российских городов» уже реализован в Твери (образы Михаила Тверского и священномученика Фаддея), а также в Туапсе (изображение апостола Симона Кананита) и в Калининграде (лик праведного Феодора Ушакова). Теперь к списку присоединяется Екатеринбург.
В конце августа 2026 года, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский совершил молебен на начало доброго дела у стены, где ныне ведутся работы по созданию мурала с ликом Государя. В ближайшие полтора месяца мурал Небесного покровителя Екатеринбурга и всей страны будет завершен.
Русская линия
Митрополит Санкт-Петербургский Варсонофий: Церковное присутствие в университетских стенах не должно превращаться в пустую формальность или дань некой традиции. Мы обязаны выиграть битву за умы нашей молодежи
Глава Санкт-Петербургской митрополии встретился с руководителями петербургских вузов
3 сентября 2026 года в Епархиальном управлении Санкт-Петербургской митрополии состоялась встреча митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия с ректорам ведущих вузов Санкт-Петербурга, сообщает официальный сайт Санкт-Петербургской митрополии.
Во встрече приняли участие наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Вениамин, вице-губернатор Наталья Чечина, ректор СПбДА епископ Петергофский Силуан, благочинный храмов при вузах, настоятель Смольного собора протоиерей Петр Мухин, председатель Совета ректоров, ректор Университета промышленных технологий и дизайна Алексей Демидов, ректоры СПбГУ Николай Кропачев, Педиатрического медицинского университета Дмитрий Иванов, Университета морского и речного флота имени адмирала Степана Макарова Сергей Соколов, Института кино и телевидения Виктор Татарский, Гидрометеорологического университета Валерий Михеев, Художественно-промышленной академии имени Александра Штиглица Анна Кислицына, РХГА имени Федора Достоевского Дмитрий Богатырев, Химико-фармацевтической академии Игорь Наркевич, Института культуры Александр Тургаев, Медицинского университета имени Ильи Мечникова Сергей Сайганов, Университета физической культуры, спорта и здоровья имени Петра Лесгафта Вадим Гришков, регионального филиала Национального исследовательского университета "Высшая школа экономики" Анна Тышецкая, Университета телекоммуникаций имени Михаила Бонч-Бруевича Руслан Киричек, Гуманитарного университета профсоюзов Лариса Пасешникова, Национально-исследовательского университета имени Жореса Алферова Александр Наумов, Университета правосудия имени Вячеслава Лебедева Ярослав Желобов, Международного банковского института имени Анатолия Собчака Мария Сигова, директора Межвузовского студенческого городка Дмитрий Каныгин, Северо-Западного института управления РАНХиГС Андрей Хлутков, начальники Университета МВД Игорь Амельчаков, Военно-космической академии имени Александра Можайского Анатолий Нестечук Университета ФСИН Александр Вотинов, Военно-медицинской академии Евгений Крюков, заместитель проректора Горного университета Руслан Бабкин, проректор Университета ветеринарной медицины Александр Сухинин.
В приветственном слове владыка Варсонофий поздравил руководителей вузов с началом учебного года, отметив, что помимо надежд воспитание молодого поколения подразумевает огромную ответственность.
"Отрадно свидетельствовать, что год от года наши связи укрепляются и расширяются, – сказал архипастырь. - Присутствие Церкви в пространстве высшей школы становится более заметным и содержательным. Однако, говоря об этом, я хотел бы подчеркнуть: церковное присутствие в университетских стенах не должно превращаться в пустую формальность или дань некой традиции. У нашего соработничества есть совершенно конкретная, высокая цель – духовно-нравственное оздоровление общества, в первую очередь, через воспитание молодежи. Именно вам, уважаемые ректоры, и нам, священнослужителям, вверено попечение о тех, кто завтра будет созидать и вести нашу страну в будущее. Ради достижения этой цели существуют домовые храмы при вузах, открываются кафедры и факультеты теологии. Отрадно, что богословская наука заняла подобающее ей место среди гуманитарных дисциплин в высших учебных заведениях. В учебные планы введены предметы "История религий России", раскрывающий в том числе особую роль Православия в истории нашего народа, и "Основы российской государственности", направленный на воспитание патриотизма, чувства гражданственности и личной ответственности за судьбу Отечества. Однако наличие учебных программ – это лишь половина дела. Ключевым звеном всегда остается личность преподавателя. Мы с детства знаем, что роль учителя трудно переоценить. Именно педагог задаёт нравственный вектор, формирует мировоззрение, определяет ценности и подает пример. И здесь возникает вопрос: кто и как ведет эти предметы?"
"Случается, что взгляды отдельных преподавателей, а также содержание некоторых учебных пособий, к сожалению, остаются проникнутыми духом ушедшей эпохи, сохраняя излишнюю идеологизированность и приверженность схемам прошлого века, – продолжил митрополит Варсонофий. – Мы с глубоким уважением относимся к достижениям и победам всех периодов нашей истории, к подвигу нашего народа в Великой Отечественной войне, к самоотверженным трудам наших родителей, дедов и прадедов. Но мы должны признать: содержание гуманитарного образования сегодня должно в полной мере соответствовать настоящим и, если говорить прямо, вечным интересам России. А интересы эти – в сохранении единства народов, в соборности, в любви к Родине, в верности духовно-нравственным традициям, стержнем которых является Православие. Мы часто слышим слова о "ценностях", "духовности" и "культуре". Но если за этими словами стоит лишь нечто абстрактное, лишенное живой связи с тысячелетним опытом Церкви, мы рискуем уйти в сторону неких около- или псевдорелигиозных идей, какие были, скажем, в эпоху Просвещения. Идеи некой "естественной религии", "высшего разума", или "абсолюта", оторванные от церковных канонов и многовекового духовного опыта, исторически показали свою несостоятельность. Эволюция этих идей, отказ от Бога и традиции, привела к трагическим последствиям: к революциям, кровопролитиям и нравственной деградации. Даже люди, далекие от Церкви, могут проследить эту закономерность на примере Европы последних столетий её истории: с чего они начинали, отрекаясь от Бога, и чем закончили сегодня, столкнувшись с поистине пугающим упадком нравственности. Безусловно, цивилизационное развитие необходимо, но оно не должно происходить в отрыве от духовных корней. Эту простую, но важнейшую истину мы обязаны доносить до молодежи. Если у человека нет опоры в Боге, в Его Правде, он начинает руководствоваться своими собственными законами, в которых зачастую есть место лишь своеволию и гордыне. Вспомним идеологии прошлых веков, влиянию которых была подвержена и российская молодежь: нигилизм, марксизм, народничество. Ведь многие шли с искренней верой в "светлое будущее", но в отрыве от веры и духовности, полагаясь лишь на собственные силы и абстрактные идеи. И что получилось? Разрушение основ и хаос".
"Сегодня мы сталкиваемся с проблемой иного характера. Если раньше Бога пытались заменить идеологией, пусть и ошибочной в средствах, то теперь мы видим стремление просто исключить духовный компонент из жизни человека. Это идеология предельного эгоизма и потребительства, когда целью жизни становится исключительно личный комфорт и удовлетворение желаний, где игнорируются ценности солидарности и взаимопомощи, интересы ближнего. Это даже не замена религии какой-то новой верой, а полное духовное опустошение. И это происходит на фоне стремительного развития технологий. Мы видим реальную угрозу в том, что прогресс, в том числе в области искусственного интеллекта, идет впереди его нравственного осмысления. Об этом неоднократно говорил Святейший Патриарх Кирилл, об этом говорят и другие религиозные лидеры. Молодежь, как губка, впитывает все новое, но зачастую не осознает губительных последствий бездумного использования технологий. Как ректоры и педагоги, Вы как никто другой видите, что это влияет на уровень образования, мышления и на учебный процесс. Поэтому вопросы, которые кажутся сугубо светскими и относящимися к вашей профессиональной компетенции, на самом деле имеют глубокое духовное измерение. Нам необходимо искать баланс. Конечно, речь не идет о директивах или принуждении силой власти. Битва за умы – самая сложная битва. Мы можем и должны действовать словом, разъяснением, собственным примером, через передачу знаний и продуманную политику в области высшего образования. Это в интересах страны, ее будущего и будущего народа. Мы видим, как в истории рушились целые цивилизации. И разрушение это всегда начиналось не с экономики или армии, а с уровня идей, с потери смыслов. Сначала происходила идейная деградация, а затем – демографическая и политическая катастрофа. Чтобы этого не случилось с нами, мы обязаны выиграть битву за умы нашей молодежи. Вижу сегодня и положительные сдвиги – молодежь приходит в храмы, участвует в волонтерском движении, создает крепкие семьи. Но это должно стать системой. Повторюсь: не по указке, а через понимание важности и значимости всего этого. Мы должны объяснять, что верность духовным традициям – это конечно и запрос Церкви, но и единственно правильный путь для личного блага человека и блага Отечества. Конечно, нужно снисходить к возрасту и неопытности юности. Но ведь именно для того, чтобы передать опыт, дать знания, помочь преодолеть недостатки и сделать жизнь осознанной, взрослой и ответственной и существует воспитание и образование. Благодарю всех вас за наше доброе общение, за сложившееся сотрудничество и за ваш отклик. Надеюсь, что наши общие труды послужат главному – духовному возрастанию нашей молодежи. Чтобы в будущем она продолжила творить нашу великую историю и сохранила нашу великую Родину", – завершил приветствие митрополит Варсонофий.
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня день памяти священномученика епископа Макария (Гневушева) и писателя И.С.Тургенева
Сегодня Святая Церковь вспоминает одного из лидеров русского монархического движения епископа Орловского и Севского Макария (Гневушева), принявшего мученическую кончину в 1918 году.
Он родился в 1858 г. в Симбирской губернии в семье священника и в миру звался Михаилом Васильевичем. В 1882 г. окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия, служил преподавателем духовных училищ в Киеве, а с 1890 г. – преподаватель Киевской духовной семинарии, был активным миссионером. В годы революционной смуты принимал деятельное участие в монархическом движении в Киеве, в 1906-08 гг. был членом Совета Киевского отдела Русской Монархической Партии, членом Киевского отдела Русского Собрания. От имени монархистов выступал с требованиями к властям укротить деятельность революционеров и навести порядок. Был делегатом 3-го Всероссийского монархического съезда в Киеве в октябре 1906 г. 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве мае 1907 г., на котором выступал с речью о необходимости объединения монархистов.
Овдовев, в 1908 г. принял постриг, рукоположен во иеромонаха и назначен настоятелем Московского Высокопетровского монастыря с возведением в сан архимандрита. Стал активным участником монархического движения в Москве, ближайшим сподвижником председателя Русского Монархического Союза сщмч. протоиерея Иоанна Восторгова. Был активным участником теоретического клуба монархистов Москвы – Русского Монархического Собрания, членом Правления Собрания, часто выступал с докладами. С 1909 г. назначен настоятелем Московского Ново-Спасского ставропигиального монастыря. Был членом оргкомитета по созыву монархического съезда в Москве в 1909 г., участвовал в работе 5-го Всероссийского монархического съезда в Петербурге в 1912 г., на котором был избран одним из товарищей председателя съезда. В день открытия съезда он выступил с речью, в которой призвал всех монархистов к объединению в "плотную, несокрушимую рать". В целях противостояния "повсеместному падению религиозного чувства в народе" советовал учреждать церковные братства и развивать сеть церковно-приходских школ. На одном из монархических собраний в Москве выступил речь о значении расследовавшегося в Киеве ритуального убийства православного отрока Андрея Ющинского. Пытался привлечь общественное внимание к бедственному положению православного белорусского населения. В июле 1914 г. хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. Принимал участие в Совещании монархистов в Петрограде в ноябре 1915 г., на котором был избран в состав Совета монархических съездов, призывал к борьбе с Прогрессивным блоком.
В январе 1917 г. назначен на самостоятельную кафедру – епископом Орловским и Севским. Вскоре после февральской революции против него начались гонения за монархические взгляды и деятельность, и в мае 1917 г. владыка был уволен на покой с определением места проживания в Спасо-Авраамиевом монастыре в Смоленске, а с января 1918 г. был переведен в Спасо-Преображенский монастырь г. Вязьмы. Имел репутацию "прекрасного проповедника, оратора и администратора". Неудивительно, что своими яркими проповедями владыка быстро завоевал любовь верующих, и монастырский храм стал заполняться молящимися. 22 августа 1918 г. владыка был арестован по абсурдному обвинению в "организации белогвардейского восстания". Мужественно переносил глумления и побои в тюрьме. 4 сентября был приговорен к расстрелу. Во время казни владыка горячо молился за казнимых, был убит последним. Прославлен в сонме Новомучеников и Исповедников Российских 20 августа 2000 г. на Архиерейском Соборе РПЦ.
Сегодня также день памяти великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева, скончавшегося 22 августа 1883 года.
Он родился 28 октября 1818 г. в Орле, учился сначала в Московском, а затем Петербургском университете. После окончания учебы некоторое время жил в Берлине. В 1843 г., вернувшись в Россию, Тургенев напечатал поэму "Параша", сочувственно встреченную критикой. Крупный успех впервые имел небольшой рассказ "Хорь и Калиныч" (1847), положивший начало широко известным "Запискам охотника" и оказавший большое влияние на развитие русской литературы.
В своих художественных произведениях Тургенев был ярким выразителем общественных течений и настроений своего времени ("Рудин", "Дворянское гнездо", "Накануне", "Отцы и дети"). В них писатель ярко показал образы "лишних людей", далеких от практических нужд России, чуждых Православию и народу, пытающихся учить простой русский народ строить некий неведомый утопический мир. В последнем своем крупном романе "Новь" Тургенев решительно отвергает как революционный, так и либерально-космополитический путь развития России, предпочитая постепенное неспешное реформирование народной жизни без разрушения национальных основ.
В этот день, 4 сентября 1943 г., произошла знаменитая встреча И.В.Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), произошел кардинальный поворот в политике советского государства в отношении Церкви.
Русская линия
Поступления в Библиотеку периодической печати от 4 сентября 2026
