 |
| << | Полная сводка новостей от 3 апреля 2026 | >> |
Владимирская и Донская чудотворные иконы Божией Матери возвращены Русской Православной Церкви
В преддверии праздника Входа Господня в Иерусалим великие русские святыни были доставлены из Третьяковской галереи в Храм Христа Спасителя в Москве
3 апреля 2026 года, в преддверии праздника Входа Господня в Иерусалим, состоялась передача из Государственной Третьяковской галереи в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя города Москвы Владимирской и Донской икон Божией Матери. Это иконы входят в число наиболее почитаемых на Руси чудотворных образов Пресвятой Богородицы, сообщает Патриархия.Ru.
В комментарии Правового управления Московской Патриархии отмечается, что иконы переданы в безвозмездное пользование сроком на 49 лет.
В отношении Владимирской иконы заключен договор между Третьяковской галереей и Патриаршим подворьем кафедрального соборного Храма Христа Спасителя города Москвы в соответствии с утвержденной Министерством культуры Российской Федерации типовой формой, предусматривающей соблюдение всех необходимых требований, обеспечивающих сохранность святыни.
На аналогичных условиях икона «Богоматерь Донская» передана Третьяковской галереей в безвозмездное пользование Донского ставропигиального мужского монастыря, с временным ее размещением в Храме Христа Спасителя. После окончания реставрационных работ в Большом соборе Донского монастыря Донская икона Божией Матери будет размещена в иконостасе этого храма.
Телеграм-канал Третьяковской галереи сообщает, что обе иконы остаются частью государственного Музейного Фонда Российской Федерации и продолжат числиться в собрании галереи. В соответствии с условиями договора о передаче, специалистам Государственной Третьяковской галереи предоставляется беспрепятственный доступ к иконам для регулярного осмотра и мониторинга состояния сохранности, а сами иконы будут размещены в специализированных витринах, поддерживающих необходимый климат и исключающих любые риски ухудшения состояния икон.
+ + +
Икона Пресвятой Богородицы «Владимирская» была привезена на Русь из Константинополя около 1130 года в дар князю Мстиславу Владимировичу, поставившему ее в одном из храмов Вышгорода — княжеского города вблизи Киева. В середине XII века, отправляясь в свою вотчину и желая заручиться небесным покровительством, сын Юрия Долгорукого князь Андрей Боголюбский перенес почитаемый вышгородский образ Богоматери в Северо-Восточные земли, а по окончании строительства владимирского Успенского собора разместил икону в нем. Почитание иконы росло и постепенно ее стали именовать Владимирской, по названию города, в котором она прославилась чудесами и исцелениями и откуда ее перенесли в XV веке в Москву. С этого времени местом пребывания образа стал Успенский собор Московского Кремля. После революции, в 1918–1919 годах глубоко почитавшаяся и известная по многочисленным упоминаниям в летописях икона была расчищена реставраторами из-под глухих слоев копоти и поздних записей, и спустя десятилетие передана в Государственную Третьяковскую галерею. С 1999 года икона находилась в храме-музее святителя Николая в Толмачах, в специально оборудованной витрине-киоте.
Донская икона Божией Матери поступила в Третьяковскую галерею в 1930 году из Государственного Исторического музея, куда была передана Комиссией по раскрытию и сохранению памятников древнерусской живописи. Комиссией осуществлялась реставрация иконы, вынутой из местного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля в 1919 году. По предположению исследователей, икона была написана для Успенского собора Коломны, в иконостасе которого и находилась до середины XVI века, когда, по повелению царя Ивана Грозного, была перенесена в Москву. Широкое почитание икона приобрела в конце того же столетия: во время нашествия Казы-Гирея царь Феодор Иоаннович молился перед ней в походной церкви, на месте которой в память о заступничестве Богоматери и отступлении крымского войска был основан Донской монастырь. Как следует из монастырской описи, в 1593 году с древней иконы, по-прежнему находившейся в местном ряду иконостаса кремлевского Благовещенского собора, сделали список, который впоследствии поместили по правую сторону Царских врат собора Донского монастыря (в настоящее время этот образ находится в Большом соборе монастыря).
Русская линия
В Тбилиси прошло заседание Св. Синод Грузинской Православной Церкви
Члены Синода рассмотрели текущее положение дел в церковной жизни Грузинского Патриархата
3 апреля 2026 года в Тбилиси состоялось очередное заседание Священного Синода Грузинской Православной Церкви, на котором были рассмотрен ряд вопросов, как внутреннего, так и внешне-церковного характера, сообщает агентство "Спутник-Грузия".
Как сообщил глава Службы по связям с общественностью Грузинской Патриархии протоиерей Андрия Джагмаидзе, в центре внимания Синода были «внутренние церковные вопросы и политическое положение в регионе».
«Ни одно из заявлений, которые были сделаны, будто бы должны были быть вынесены какие-то сложные вопросы, в очередной раз не оправдались. Поэтому давайте не будем вводить население в заблуждение, давайте все это запомним», – заявил священник.
По его словам, члены Синода рассмотрели вопрос состояния монастырей, расположенных на территориях, неподконтрольных центральным властям Грузии, положение в епархиях, расположенных в высокогорных регионах страны, а также литургические вопросы. Члены Синода рассмотрели политическую и военную ситуацию в регионе и соседних странах.
"Это был обычный рабочий режим. В основном он касался внутренних церковных вопросов. Всё остальное – спекуляция", – отметил отец Андрия.
Более подробно темы будут прописаны в заключении Священного Синода, сообщил он.
Ранее в прессе появились сообщения, что на прошедшем заседании якобы должны были быть избраны три кандидата на Патриарший престол Грузинской Церкви, что в итоге не подтвердилось.
«Общее собрание епископата состоится в течение двух месяцев после кончины Патриарха, и все решения будут приниматься строго в соответствии с Уставом. Архиереи сохраняют ответственность за единство Церкви и будут принимать решения в этом духе», – отметил глава Службы по связям с общественностью Грузинской Патриархии, призывав журналистов не опережать события.
Русская линия
Антиохийский Патриарх Иоанн: Необходимо срочно принять решительные меры против всех, кто подрывает гражданский мир в Сирии
Советник президента Сирии по связям со СМИ доктор Ахмад Моваффак Зидан посетил Антиохийский Патриархат, где его принял Предстоятель Антиохийской Церкви
2 апреля 2026 года Антиохийский Патриарх Иоанн X принял в Патриаршей резиденции в Дамаске советника президента Сирии по связям со СМИ доктора Ахмада Моваффака Зидана, передает портал «OrthodoxTimes».
В ходе встречи стороны обсудили текущую ситуацию в Сирии, уделив особое внимание недавним событиям в Эс-Сукейлебии, где были зафиксированы случаи насилия против христианского населения. Патриарх Иоанн X подчеркнул необходимость принятия решительных мер против всех, кто подрывает гражданский мир в Сирии, и отметил, что подобные инциденты нельзя оставлять без внимания.
Его Блаженство предостерёг от попыток разжечь межконфессиональную рознь, отметив, что Сирия исторически была страной сосуществования и гармонии между различными общинами. Глава Антиохийского Патриархата подчеркнул важность сохранения этого наследия и поддержания социального единства, особенно в нынешние непростые времена.
Со своей стороны, доктор Зидан выразил признательность Антиохийской Церкви за её историческую роль в налаживании связей и развитии диалога между различными религиозными и социальными группами Сирии. Он отметил, что Церковь продолжает вносить свой вклад в продвижение идей мирного сосуществования и национального единства.
Встреча завершилась в духе взаимопонимания, подтвердившего общую приверженность поддержанию стабильности, укреплению социальной сплоченности и защите многовековой традиции сосуществования в Сирии.
Хотелось бы верить, что сирийские власти сделают выводы из случившегося и больше не допустят повторения возмутительных событий в Эс-Сукейлебии.
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня день памяти преподобного Серафима Вырицкого; также мы вспоминаем первую русскую женщину-офицера Н.А.Дурову
Святой преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. При крещении он был назван Василием в честь преподобного Василия Нового, исповедника.
После смерти отца в 1876 году десятилетним отроком Василий отправляется на заработки в Санкт-Петербург. Здесь он обращается в Александро-Невскую лавру и просит принять его в монастырь. В ответ же услышит наставление, оказавшееся пророческим: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. Во исполнение этого благословения в 1890 году Василий женился на молодой девушке Ольге.
В 1892 году Василий Николаевич открыл собственное дело. Обладая большим опытом и имея прочные торговые связи, он организовал контору по заготовке и продаже пушнины. В 1895 году он стал действительным членом Общества для распространения коммерческих знаний в России и поступил на Высшие коммерческие курсы, организованные при обществе. Деятельность общества отличалась патриотической направленностью. Его члены считали своим долгом, прежде всего, всемерно содействовать Императору и правительству в области национального экономического развития. Государь, со своей стороны, также находил работу общества весьма полезной и своевременной, и в 1896 году выделил из личных средств 100 тыс. рублей на его развитие.
После революции 1917 года семья Муравьевых, всегда готовая разделить любые испытания с горячо любимой Отчизной и своим народом, выехала за город и проживала по большей части в поселке Тярлево, расположенном между Царским Селом и Павловском.
В 1920 году Василий по обоюдному согласию с женой принял монашество в Александро-Невской Лавре с именем Серафим. После тяжелых подвигов и трудов во славу Божию, будучи уже старцем, иеросхимонах Серафим стал ее духовником. С 1930 года и до своей кончины в 1949 году он жил в Вырице. За любовь к людям Господь даровал вырицкому подвижнику великую духовную мудрость, слово врачевания немощных душ, слово истинного провидения и пророчества.
Подражая своему небесному учителю преподобному Серафиму Саровскому, вырицкий старец принял на себя новый подвиг – он молился в саду на камне перед иконой Саровского чудотворца. Первые свидетельства о молении святого Серафима Вырицкого на камне относятся к 1935 году, когда гонители обрушили на Церковь новые страшные удары. С началом Великой Отечественной войны старец усилил свой подвиг – стал совершать его ежедневно. И достигали Престола Божия молитвы незабвенного старца – Любовь отзывалась на любовь!
Старец иеросхимонах Серафим отошел ко Господу 3 апреля 1949 г., в день празднования Воскрешения праведного Лазаря, предваряющий праздник Входа Господня в Иерусалим. Град небесный – горний Иерусалим – распахнул свои врата пред новым небожителем, навсегда приняв его в свои Божественные чертоги.
В 2000 году Серафим Вырицкий был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Множество паломников едет в Вырицу поклониться преподобному и получить от него помощь.
Сегодня мы также вспоминаем первую в Россию женщину-офицера, "кавалерист-девицу" Надежду Андреевну Дурову, скончавшуюся 21 марта 1866 г.
Она родилась в сентябре 1783 г. в Киеве в семье отставного гусарского ротмистра и городничего г. Сарапула А.В.Дурова. В 1806 г. Дурова, переодевшись в мужское платье, ушла из дома. Выдавая себя за дворянина, желавшего поступить на военную службу, она присоединилась к направлявшемуся на театр боевых действий с французами донскому казачьему полку С.Ф.Балабина. В марте 1807 г. ее приняли "товарищем" (рядовым из дворян) в Конно-Польский уланский полк под именем Александра Васильевича Соколова. В составе этого полка она приняла участие в боях под Гутштадтом, Гейльсбергом и Фридландом, и за спасение жизни офицера была награждена знаком отличия Военного ордена (солдатским Георгиевским крестом).
В конце 1807 г., из-за прошения отца, требовавшего вернуть дочь в семью, Дурову вызвали на аудиенцию к Императору Александру I, который разрешил продолжить службу, но уже под именем Александрова Александра Андреевича. В чине корнета Дурову перевели в Мариупольский гусарский полк, а в 1811 г. – в Литовский уланский полк. В 1812 г. она приняла участие в боевых действиях от границ России до Тарутина, получила в Бородинском сражении контузию ядром в ногу и была произведена в чин поручика. После отпуска для излечения ран участвовала в кампаниях 1813-14 гг., отличилась при Модлине и Гамбурге.
Прослужив около десяти лет, в 1816 г. Дурова вышла в отставку в чине ротмистра. Благодаря А.С.Пушкину, опубликовавшему ее записки сначала в отрывках, а затем отдельным изданием, получила литературную известность. Позднее вышел ряд ее беллетристических произведений, но с 1840-х годов она прекратила литературную деятельность.
Русская линия
Поступления в Библиотеку периодической печати от 3 апреля 2026
