 |
| << | Полная сводка новостей от 25 декабря 2025 | >> |
На Западе отмечают Рождество Христово
Десять Поместных Православных Церквей, католики и протестанты празднуют сегодня Рождение Христа Спасителя
25 декабря по новому стилю в странах Западной Европы, на Ближнем Востоке, а также в США христиане встречают Рождество Христово. Праздник, который в России принято называть «католическим Рождеством», на самом деле отмечается не только католиками и протестантами, но и целым рядом Поместных Православных Церквей, перешедших с юлианского на новоюлианский стиль, согласно которому Пасха отмечается по старому стилю, а все остальные праздники по новому.
Несмотря на то, что только пять из пятнадцати Поместных Православных Церквей (Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская и Польская Православные Церкви, а также Святая Гора Афон) до сих пор живут по старому стилю и строго придерживаются юлианского календаря, по количеству верующих они многократно превосходят те десять Православных Церквей, что живут по новоюлианскому календарю и празднуют Рождество Христово 25 декабря.
Поэтому в сознании многих рождественские торжества на Западе по-прежнему остаются католическими, ведь число католиков в мире насчитывает более миллиарда человек, в то время как общее количество всех православных около 300 млн, и лишь меньшая часть из них празднует Рождество в конце декабря.
Следует также указать, что в отличие от Украинской Православной Церкви украинские раскольники в лице "ПЦУ" также празднуют Рождество не 7 января, а 25 декабря. Официальной причиной такого перехода на новый стиль стало то, что, по мнению раскольников, юлианский календарь Украине навязала Россия, а они не хотят праздновать "русское Рождество". Тем не менее, подавляющее большинство верующих на Украине продолжают придерживаться юлианского календаря и пойдут в храмы Божии на рождественскую службу 7 января.
Русская линия
В Черкассах состоялось очередное заседание суда по делу против митрополита Феодосия
Владыку обвиняют в «разжигании национальной, расовой или религиозной вражды» за его слова поддержки монахиням захваченного Рождества-Богородичного монастыря
25 декабря 2025 года состоялось очередное заседание Приднепровского районного суда в городе Черкассы, в котором рассматривается дело по обвинению митрополита Черкасского и Каневского Феодосия в «разжигании национальной, расовой или религиозной вражды и ненависти», сообщает Телеграм-канал «Черкасский Благовестник».
Дело было возбуждено СБУ в 2024 году за публичные слова поддержки митрополита Феодосия монахиням Рождества-Богородичного монастыря в Черкасс после того, как осенью 2023 года они были силой изгнаны из своей обители людьми в военной форме. Тогда же боевиками-рейдерами были покалечены священники и миряне Украинской Православной Церкви.
Боевики, при полном бездействии полиции и присутствовавших сотрудников СБУ, ломали пожилым верующим людям руки, ноги, челюсти, разбивали телефоны. После этого захватчики в балаклавах кощунственно позировали в монашеских кельях, надев священные ризы и с огнестрельным оружием в руках.
Следует заметить, что преступники не только до сих пор не наказаны, но по факту их преступлений даже не возбуждены уголовные дела, хотя их имена известны всем в Черкассах.
Вместо этого судят митрополита Феодосия за проповедь, в которой он утешал изгнанных из монастыря монахинь в их горестном положении.
Участие в заседании суда владыка Феодосий принял онлайн, так как находится сейчас на амбулаторном лечении.
В ходе заседания была заслушана «эксперт Черкасского отделения КНДІСЕ МЮ Украины» А.П.Стромило, которая пыталась доказать, что преступление в данной ситуации совершил именно митрополит Феодосий – своей проповедью, а никакого силового захвата монастыря не было.
Следующие заседания Приднепровского суда с допросом того же эксперта назначены на 6, 12 и 20 января.
Русская линия
Папа Римский Лев призвал к 24 часам мира во всём мире
Глава Ватикана считает, что военные действия должны прекратиться на сутки в день католического Рождества
«Я вновь обращаюсь ко всем людям доброй воли с призывом: пусть хотя бы в праздник Рождества Спасителя будет соблюдаться день мира» — с таким призывом выступил папа Римский Лев XIV в преддверии католических рождественских праздников, во вторник, 23 декабря, из Кастель-Гандольфо во время общения с журналистами, сообщает портал «VaticanNews».
Среди обсуждаемых тем были Ближний Восток и Украина. Говоря об Украине, глава Ватикана сказал: «Воистину, в эти дни меня очень печалит тот факт, что Россия, по всей видимости, отклонила просьбу о рождественском перемирии». При этом глава Ватикана не упомянул о позиции самой Украины, а в Киеве также проигнорировали его призыв.
Многие обратили внимание, что глава Католической церкви почему-то решил призвать две православные страны к перемирию в день католического, а не православного Рождества. Ведь как бы не старался режим Зеленского отменить православное Рождество на Украине, большинство её жителей, как и вся Россия, по-прежнему празднуют Рождество Христово 7 января. Но Ватикан в своей привычной иезуитской форме даже во время призывов к миру продолжает проводить прозелитскую политику, что выглядит весьма некрасиво.
Обращаясь к Ближнему Востоку, где обсуждается вторая фаза прекращения огня, папа Римский напомнил о «прекрасном визите» в Газу кардинала Пьербаттисты Пиццабаллы, латинского патриарха Иерусалима. «Час назад я общался с приходским священником, — рассказал отец Габриэль Романелли, пастор церкви Святого Семейства в городе Газа. — Они пытаются отпраздновать праздник в условиях, которые остаются крайне нестабильными. Будем надеяться, — добавил папа Лев, — что мирное соглашение будет продвигаться вперёд».
«Возможно, они прислушаются к нам, и во всем мире будет 24 часа – один полный день мира», – заключил глава Ватикана.
Русская линия
Рождественское послание Зеленского ещё раз продемонстрировало, кто он есть на самом деле
Глава украинского режима заявил, что на Рождество все украинцы мечтают только о том, чтобы «он (Путин) сдох»
Глава украинского режима Владимир Зеленский записал Рождественское поздравление, в котором заявил, что все украинцы в этот праздничный день якобы мечтают о смерти президента России Владимира Путина, сообщает Газета.Ru.
«Издавна украинцы верили, что в ночь на Рождество открываются небеса. И если рассказать им свою мечту, она обязательно сбудется. Сегодня мечта у всех нас одна. И желание мы загадываем одно на всех. «Чтобы он умер» — скажет каждый про себя, но когда обращаемся к Богу, конечно, мы просим шире. Просим о мире для Украины. Мы боремся за это. И молимся об этом. И этого заслуживаем», – сказал Зеленский.
Кроме того, в своей речи глава Украины назвал россиян «безбожниками» из-за ударов по Украине. По его словам, жители России якобы не имеют ничего общего с христианством и «чем-то человеческим».
В свою очередь, пресс-секретарь Президента РФ Дмитрий Песков обратил внимание инфернальную злобу Зеленского, который «похож на малоадекватного человека», передает РБК.
«Видели сообщения о действительно странном вчерашнем рождественском обращении Зеленского. Некультурно, озлобленно, похож на малоадекватного человека. Хочется задаться вопросом, способен ли он принимать адекватное решение в сторону урегулирования политико-дипломатическими средствами», — сказал Дмитрий Песков.
Он добавил, что Москва анализирует информацию, которую получил спецпредставитель Президента РФ Кирилл Дмитриев после переговоров с американскими коллегами в Майами. «Занимаемся анализом этого материала. И потом уже, в зависимости от того, какие решения будут приняты главой государства, продолжим наше общение с американцами», — добавил представитель российского лидера.
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня мы вспоминаем известных русских историков М.М.Щербатова и А.Д.Нечволодова
Михаил Михайлович Щербатов родился 22 июля 1733 г., получив первоначальное образование дома, с 1750 г. служил в лейб-гвардии Семеновском полку, но после манифеста Петра III 1762 г., дающего дворянам право не служить, вышел в отставку. На гражданской службе, куда он скоро поступил, Щербатов имел полную возможность хорошо ознакомиться с тогдашним положением России. В 1767 г. он, в качестве депутата от ярославского дворянства, участвовал в комиссии для составления нового уложения, где, в духе данного ему избирателями наказа, отстаивал интересы дворянства и всеми силами боролся с либерально-настроенным меньшинством.
Занимался князь Щербатов и русской историей. Получив от Императрицы Екатерины II доступ в патриаршую и типографическую библиотеки, где были собраны списки летописей, присланные по указу Петра Великого из разных монастырей, Щербатов взялся за составление истории. К 1774 г. были изданы первые 4 тома "Истории Российской от древнейших времен" (всего труд князя насчитывал 7 томов, хронологически доходивших до свержения Василия Шуйского), а также другие исторические работы князя. В 1778 г. Князь был назначен президентом камер-коллегии, а с 1779 г. – сенатором. До самой своей смерти Щербатов продолжал интересоваться политическими, философскими и экономическими вопросами, излагая свои взгляды в ряде статей. Как публицист, он прославился, главным образом, как убежденный защитник дворянства. Из его многочисленных статей – "Разговор о бессмертии души", "Рассмотрение о жизни человеческой", "О выгодах недостатка" и др., особый интерес представляет его утопия – "Путешествие в землю Офирскую господина С. извецкого дворянина", излагающая взгляд князя на идеальное общество. Скончался М.М.Щербатов 12 декабря 1790 г.
Сегодня также день памяти выдающегося русского историка, военного и общественного деятеля генерал-лейтенанта Александра Дмитриевича Нечволодова, скончавшегося в эмиграции в 1938 г. Родился 25 марта 1864 г., происходил из дворян Екатеринославской губернии. Окончил 2-ю Петербургскую военную гимназию, в 1881 г. выдержал офицерский экзамен при Главном управлении военно-учебных заведений, в 1889 г. закончил Николаевскую академию Генерального Штаба. Служил на разных командных и штабных должностях, в ноябре 1903 – сентябре 1905 гг. военный агент в Корее. Участвовал в русско-японской войне и Первой мировой войне, кавалер ордена Св. Георгия 4-й ст., заслуживший его в победоносном бою, командуя бригадой, и награжденный им Государем Императором, по представлению Думы кавалеров этого ордена, с августа 1915 г. начальник 19-й пехотной дивизии, генерал-лейтенант. Одновременно с военной службой серьезно занимался историей, действительный член Императорского русского военно-исторического общества, автор сочинения "Сказания о Русской земле" в 4-х томах, вышедших в свет по воле Императора Николая II в 1913 г. Перед мировой войной подготовил специальный доклад о масонстве в Европе.
После отречения Государя революционным правительством был отрешен от должности начальника дивизии. В эмиграции жил и работал в Париже, сотрудничал с видными исследователями иудейства и масонства, группировавшимися вокруг газеты "Либр пароль" и издательства "Долой зло!". В 1924 г. Нечволодов выпустил на французском языке книгу "Николай II и евреи. Очерк о русской революции и ее связях со всемирной деятельностью современного иудаизма", в которой исследовались Сионские протоколы. В середине 1930-х гг. являлся негласным экспертом со стороны защиты на Бернском процессе по делу о Сионских протоколах. Похоронен на кладбище Сен-Женевьев де Буа.
Русская линия
Поступления в Библиотеку периодической печати от 25 декабря 2025
