"упрощение духовной жизни , постепенное ее снижение до неразличимости с мирской . Поел мяса , через час уже можно к искаженному причастию за искаженной , обрезанной Литургией. "

О чём Вы говорите? Какоме искажённому причастию. Он, наоборот, сказал что обязательная исповедь это как-бы метод контроля над ситуацией, что люди в наше время не живут такой жизнью что-бы быть всё время и всегда "готовыми". И также то что причастие без обязательной исповеди в теории применимо. Я прекрасно поняла что он хотел сказать, и это всё вовсе не ново. Также как, например, общая исповедь. Когда-то я думала что это недопустимо. Потом узнала что о. Иоанн Кронштадтский применял такое. С тех пор встречалось мне в определённых редких обстоятельствах.