Р.Н. Юрьев
/Но прежде надо охарактеризовать автора: "официальный" сталинист и марксист, а сама книга - попытка применить старинный марксистско-ленинский подход "классовой борьбы" к русской истории. Особенно это проявляется в анализе споров между нестяжателями и иосифлянами/

Каждый видит своё. Я бы охарактеризовал так: православный патриот, связывает борьбу того времени с построением в России православной монархии, защитой Самодержавия, Церкви и Православия. Не думаю, что это марксистко-ленинский подход.

/Между тем Алексей Михайлович отнюдь не двусмысленен в своих выражениях/

Недвусмысленен. Так, что же Алексей Михайлович назвал "досаждением", неужели убийство? Вы не процитировали дальше, а там Алексей Михайлович называет "согрешение":

когда спослушествует совесть моя списанному житию и страданию твоему, что от того изгнания и до днесь лишаешься твоей святительской паствы царствующаго града. И сего ради преклоняю царский свой сан за онаго, пред тобою согрешившаго, да оставишь его прегрешение своим к нам пришествием, до подашь ему прощение, и упразднится чрез то поношение над ним о твоем изгнании

То, что Вы пропустили часть послания, где говорится, что Грозный согрешил изгнанием митрополита (как св. Юстиниан Великий согрешил изгнанием св. Евтихия), показывает Вашу предвзятость.