Статья написана в жанре панегирика, так что разбирать здесь особенно нечего. Любит человек владыку Никодима - его право.
Вот только некоторые моменты вокруг темы вызывают вопросы. Как понимать фразу митрополита Кирилла, согласно которой все критики Никодима относятся к апологетам "социальной консервации". Но как быть с воспоминаниями архиепископа Василия Кривошеина: к какой группе его отнести? И почему ученики Никодима в лице известных епископов и митрополитов замалчивают эти воспоминания? А так, конечно, любому мирянину рот закрыть просто.
Не считаю уместным говорить в отношении владыки Никодима о спецзаказах, либо еще о чем-то таком. Единственно, что смущает во всей этой теме, так это обмирщенность его последователей. Вот и автор статьи говорит о "титаническом труде" Никодима. Язык не обманешь - "полноту души" выдает с головой: с трудом представляю себе подобное словоупотребление в устах, например, св. Феофана Затворника.