Да, но вероисповедание православное в очень многих вещах отличается от общехристианского. Как же можно братом во Христе именовать католика и вместе с ним же строить союз против приверженцев классической праославной традиции? А ведь именно так и сделал Александр А.Б. с Федором Кон. При этом утверждает: "аз есмь раб Божий Александр".

Полезно вспомнить, что же такое православная духовность. Вот цитата из одноименной статьи, части интервью с протоиереем Сергием Вишняковым, благочинным Обнинского округа (адрес размещения: http://www.rusk.ru/st.php?idar=112455). Она о многом заставляет задуматься внимательного читателя:

"Отмечу лишь: слава Богу, людей, стремящихся жить духовно, много. Но еще раз повторюсь: эти крепкие православные не стараются быть на виду и навязывать кому-либо свое понимание веры и духовности. Они неприметны для окружающих, потому что работают над собой и ведут настоящую духовную жизнь: «до крови» борются со своими страстями и похотями и не замечают грехов других. С другой стороны, сейчас существует немало людей, считающих себя православными, у которых вся их вера заключается только в словах, а не в делах. «Духовность» же иных «верующих» состоит лишь во внешнем делании, а не во внутреннем. Зато, с каким напором и одержимостью они пропагандируют свою «истинную» веру! А копни поглубже – у них ни веры, ни любви Христовой нет… Духовный человек – тот, кто живет по-христиански. Понятно, что в нем присутствует Дух Божий. Таких людей спустя время именовали преподобными, то есть уподобившимися Богу.

Раньше тех, кто жил духовно, называли рабами Божьими, потому что они трудились в Боге и ради Бога, стремились вполне предаться Его святой воле. Ныне же, в силу нашей душевности, понятие «раб Божий» девальвировалось (обесценилось), потеряло свою значимость..."

И теперь им бравируют все, кому не лень - как хотят и когда хотят. Печально.