Благодарю Вас за ответ на мои вопросы!

Кстати, на параллельно ветке форума "Русской Линии" (Вы, скорее всего, имеете в виду обсуждение статьи протоиерея Алексия Бабурина «Славянские истоки социально-экологического подхода во врачевании алкоголизма и других видов пристрастий», http://www.rusk.ru/st.php?idar=113027#form) речь больше идёт о выборе дальнейшего пути организации трезвеннического движения в России и на какие ресурсы при этом стоит опираться, а к каким лучше вообще не притрагиваться.

Вы пишете:

//После одного официального мероприятия, где знакомый был в качестве фотографа, его пригласили на небольшой фуршет, во время которого священник, поднимая бокал, сказал, что вино полезно и благословлено Самим Господом. Эта картина полтора месяца «стояла в глазах» моего знакомого и в результате срыв…//

Знаете, настоящий алкоголик (каких, слава Богу, не так уж и много среди нас) всегда найдёт повод для срыва. И Ваш пример ничего не значит. Вашему товарищу лучше всего дать Обет Трезвости, как это принятов общинах трезвения. Для примера интересен опыт общины в Ромашково отца Алексия Бабурина, статья "Либо пей по уставу, либо вовсе не пей", размещена по адресу: http://www.rusk.ru/st.php?idar=112817.

//Так что большого оптимизма у меня в вопросах вытрезвления народа нет. Просто, видимо, каждому нужно для себя определить свое место в этой борьбе там, где совесть подскажет.//

Скорее, там, куда Господь приведёт. Хочу отметить, что некоторых людей Нечистый заманивает в такие бесовские места под предлогом отрезвления, что потом выйти из членчтва в подобных группах невероятно сложно. Но об этом диалоги сегодня идут всё на том же соседнем форуме - http://www.rusk.ru/st.php?idar=113027#form.

Безусловно, каждый должен быть на своём месте и не пытаться занять ту нишу, что ему, увы, не предназначена. Это я имею в виду борцов за трезвость из поклонников чужеземных метод и технологий, подчас откровенно сектантского толка. Об их присутствии рядом с нами также важно не забывать, дабы по недоразумению не уйти вслед за ними во Мрак.