Постановочная часть статьи не вызывает возражений, только поддержку. Но к предлагаемому решению правильно поставленной проблемы возникают вопросы.
1) "Фактически – речь идёт о том, что описано в «Апокалипсисе» под именем «царство антихриста»"". Да, в "Апокалипсисе" описано все верно. Вы возражаете? (Правда, это не означает, что православным не надо быть уже православными, а России отказаться от задачи свидетельствования миру Православия).
2) Из Вашей цитаты: “ под «здоровыми силами» я понимаю отнюдь не только народы, чья культура изначально восходит к Христианству и «традиционной Европе». Например, вполне можно рассматривать в качестве потенциальных сторонников подобного подхода позитивно мыслящую часть Исламского мира, понимающую «торжество Ислама» не как создание «всемирного халифата», но как построение системы общественных отношений, не противоречащих определённому набору истин, почитаемому в качестве «Божеских» как Исламом, так и Христианством.” – вытекает, что целью религии является “построение системы общественных отношений, не противоречащих определённому набору истин, почитаемому в качестве «Божеских» как Исламом, так и Христианством”.
По крайней мере, христианство не занимается построением системы общественных отношений.
3) “В итоге, методом исключения из претендентов остаётся одна Россия.”
Это рассуждение типа: Если Вася с Петей плохие, то остается считать, что Сережа хороший. Да и Вы сами признаете, что Россия сейчас не объект для подражания.
4) “При этом в основе этого единства исторически лежало понимание своих и чужих не по крови и даже не по религиозной принадлежности, но по духовно-мировоззренческой общности, по верности единой системе основополагающих ценностей.”
Что это за основополагающие ценности и духовно-мировоззренческие общности, которые не определяются религиозной принадлежностью?
Означает ли это, что задача России состоит в том, чтобы опираться на “основополагающие ценности и духовно-мировоззренческие общности, которые не определяются религиозной принадлежностью”? Под этом сразу же подпишутся те, с кем Вы призываете бороться.

Нет ничего хуже, чем дать неверное решение верно поставленной проблемы, гораздо безопаснее дать верное решение неверно поставленной проблемы.