Надо все же разделить 2 разных вопроса :
1. Осуждение марксизма -ленинизма как богоборческой и человеконенавистнеческой идеологии .
2. Отношение к периоду истори России 1917-1991 гг
Эти вещи часто смешивают в обсуждении , что онтологически неверно .
из 1. не однозначно следует 2.
Осуждая марксизм -ленинизм , следуя нюрнбергскому преценденту, мы приходим к необходимости ЗАПРЕЩЕНИЯ компартии , осуждения ее вождей 1917-1991 г. , осуждения ее преступлений по геноциду народа и убийству Царской семьи , как носителей Верховной власти в Рооссии .
При этом как и в Германии после войны на Нюрнбергском суде не осуждались рядовые исполнители , участники и статисты кровавых преступлений фашизма . Никто не осуждал строительство Гитлером автобанов, наведения порядка , подьема экономики.
Поэтому пользуясь нюрнбергским прецендентом мы никак не потревожим память павших за свободу России, строителей городов , ракет и заводов , но избавимся от кровавого следа убийства Царской Семьи , миллионов русских и других жителей Российской империи , борьбы на уничтожение Православной Церкви.
Невозможно осуждение убийц Царской Семьи без осуждения марксизма-леннизма как идеологии , приведшей к этому тягчайшему преступлению .