Скажите, Георгий, как Вам кажется: мы все, кто продолжает считать своим Патриархом Алексия II и поминать его в молитвах, - кто мы с точки зрения Диомида? Честно заблуждающиеся или раскольники, также подпадающие под его безумную "анафему"? Вам лично что предпочтительнее? После того, что позволил себе Диомид в отношении Патриарха, всякий, кто продолжает ему, Диомиду, сочувствовать, должен - по логике - быть с ним единодушен в анафематствовании Святейшего. Турик высказался вполне откровенно и последовательно. И как мы должны отнестись к этому "сочувствующему"? Он "заблудился" по недостатку информации или сознательно предпочёл уйти в раскол?
После дикой выходки Диомида можно, по-Вашему, продолжать играть в сочувствие ему?