Ну, по-моему эта формализация насчет "семи таинств" - не совсем православное что-то, какой-то юридизм. И многие богословы так же считают. Вот, например, постриг монашеский - таинство или нет? Формально нет, а реально многими воспринимается как таинство. А помазание на царство? В Древней Руси однозначно вопринималось как таинство. Так что одно другому не противоречит. "Покаяние нельзя отождествлять с таинством исповеди". По-моему, не совсем так. Покаяние нельзя отождествлять с ФОРМАЛЬНОЙ ИСПОВЕДЬЮ, когда человек лишь называет грехи. Но это совсем другое дело.