Я не большой знаток церковной истории, может быть меня кто-то и поправит. Но, насколько я помню, лишены епископского саны были в своё время многие архиереи: например, святитель Иоанн Златоуст, Святейший Патриарх Никон, Святейший Патриарх Тихон (обновленческим "собором" 1923г.). Но вряд ли кто-то осмелится утверждать, что этих святителей постигла гибель души, как выразился недавно митрополит Кирилл: "Извержение из сана означает, одновременно, и гибель души". Заранее хочу предупредить, что к деятельности епископа Диомида всегда относился отрицательно. Но не кажется ли вам, братья и сестры, что в устах митрополита Кирилла какое-то новое неведомое богословие. Сошлюсь на пост М.Яблокова: "Re: диакон Евгений 29.06.2008 19:40
Призывая к покаянию еп. Диомида, митр. Кирилл на пресс-конференции сказал: "Извержение из сана означает, одновременно, и гибель души, что может быть страшнее?"
Многоуважаемый о.диакон, не находите ли Вы, что в словах митр. Кирилла содержится еретическое высказывание. Сразу оговорюсь, что я не считаю вл. Кирилла еретиком, как некоторые правые радикалы, но в выше приведённой фразе содержится очевидное не православное высказывание. Если бы еп. Диомида отлучили от Церкви, то в этом случае было бы правомерно говорить о погибели его души, ибо без Церкви нет спасения. Но никто их св. отцов нигде не писал, что без епископского сана нет спасения."

И еще одно замечание. Пообщавшись в последние дни со многими московскими священниками, также, как и я, относившихся критически к деятельности и воззваниям епископа Диомида, я заметил, что после решения Собора их отношение к Диомиду стало более сочувственным. Информация к размышлению.