"В России душно. Правды не хватает. Причем давно, со времени очередного большeвистско-либерального переворота."

Архиепископ Аверкий (Таушев)
Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета
Четвероевангелие
Нагорная проповедь

Недалеко от Геннисаретского озера, между Капернаумом и Тивериадой, до сих пор показывают "гору блаженств", с которой, из-за многочисленности собравшегося народа, была произнесена Господом Нагорная проповедь. Гордый своим избранничеством и не желавший примириться с потерей своей самостоятельности, еврейский народ начал мечтать о таком Мессии, который освободит их от чужеземного владычества, отомстит всем врагам, воцарится над евреями и поработит для них все народы земли, а евреи получат сказочное благополучие: Он повелит морю выбрасывать жемчуг и все другие сокровища, оденет Свой народ в багряницу, украшенную драгоценностями, и будет питать их манной, еще более сладкой, чем та, какая была послана им в пустыне. С такими ложными мечтами о земном блаженстве, которое дарует им Мессия, евреи окружили Иисуса, ожидая, что вот-вот Он провозгласит себя Царем Израиля, и наступит тот блаженный, ожидаемый ими век. Они полагали, что наступает конец их страданиям и унижениям, и отныне все они будут счастливы и блаженны.

"У Вас есть рнцепты, что делать?"

В ответ на эти мысли и чувства Господь раскрывает евреям Свое евангельское учение о блаженстве, разбивая их заблуждения в корне. Он учит здесь тому же, о чем говорил и Никодиму: нам необходимо переродиться духовно, чтобы создать на земле Царство Божье, этот потерянный людьми рай, и тем приготовить себе блаженство вечной жизни в Царствии Небесном. И первый шаг к тому — осознать свою духовную нищету, свой грех и ничтожество, смириться.

"Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете" (Луки 6:25), — здесь говорится о людях беспечных, легкомысленно относящихся к прожигаемой ими греховной жизни.

Христос предупреждает, что следование Его заповедям не так легко, это — "путь тесный" и "врата узкие" (Матф. 7:14), но зато они вводят в вечную и блаженную жизнь, в то время как путь широкий и пространный, привлекательный для тех, кто не любит бороться со своими греховными страстями, ведет к погибели.

+Нам (всем людям от Адама и Евы) больше нравятся другие "рецепты".
К счастью, были и есть исключения. На них, пока, и держимся...+