Игорь ,
согласен , что учение Святых отцов нужно применять по Свт. Игнатию "с рассуждением" . Там где они учат о безмолвии и отшельничнстве -это для монахов , но борьба со страстями и грехами одинакова и для мирянина и для монаха . Св. Отцы говорили , что различие монаха и мирянина только в том , что монах принмает на себя обеты нестяжания и безбрачия .
В остальном духовная жизнь мирянина и монаха одинакова.
Настоящих успехов , в т.ч. и в мирской жизни может достичь счеловек , который :
1. Постоянно контролирует свои помыслы и желания на основе православной аскетики .
2. Самоограничивает себя в стяжаниях и мирском честолюбии.
3. Исполняет 10 заповедей .
4. Регулярно (а лучше постоянно) молится
Если среда в которой православный работает антиправославна , по работе приходиться делать неправославные поступки , надо молить Бога , что Он помог , и Господь не оставит .
А разработка какого-то нового богословия 21 века приведет к оправданию грехов и человеческих слабостей , чего и добиваются враги Церкви .Ревизия и исключение аскетики из жизни православных -вот основная цель всех обновленцев , папистов и "новых богословов".
Приспособление православной аскетики к современной жизни блестяще сделано Свт. Игнатием Брянчаниновым и трудами старца Паисия Святогорца ,5 томов сочинений которого и являются ответами "совопроснику века сего"
Помогай Бог!
P.S. Поясните, пожалуйста , какие вопросы современная наука задает человеку , на которые нет ответов у Св. Отцов ? На мой взгляд основная проблема современного православного человека не в недостатке какого то особого православного знания , а в нерешимости жить православно среди неоязычников: открыто исповедовать себя православным , креститься , не участвовать в неприличных разговорах и тем более делах и т.п. Интересен Ваш опыт и соображения .