Мария Сенчукова: "Вот есть церковная традиция еженедельного Причащения – монастырей Святой Земли, например (и даже среди воцерковленных мирян)"

Полагаю, что для полноценности дискуссии необходимо четко разграничить примеры (и нормы) причащения для мирян и монахов. Простая логика (подтвержденная, кстати, убедительным примером из жизни одного из форумчан) говорит о том, что даже еженедельное причащение для мирянина (если речь не идет об эстремальной ситуации, например, тяжелой болезни) - приводит к нивелированию благоговейного отношения к таинству. На возражения типа "нельзя судить обо всех одинаково", отвечу так:
1. если даже для определенной части подобная частота - искусительна - это уже серьезный повод для размышления;
2 (вытекает из 1) именно поэтому не может быть массового частого причащения как метода, характеризующего служение конкретного священника;
3. повторю аргумент, уже прозвучавший: как соблюдать необходимые нормы подготовки - воздержания телесного, поста, чтения канонов и посещения храма? Если для монаха это естественно, то в миру - так или иначе происходит упрощение и сокращение. Не говоря уже о санкционированных нарушениях. И это тоже - не в пользу частого причащения.