"Поверьте, мне одинаково понятны как редко причащающиеся (впрочем смотря как редко), так и часто (ежедневно причащающихся мирян мне сложно понять), но вы с Михаилом пытаетесь указать на какую-то общеспасительную практику, которой быть не может. Это известно еще с ап. Павла - каждый должен поступать по совести."

Отец диакон, разрешите мне с Вами согласиться в целом и не согласиться в частности.
Действительно, у каждого своя мера и не может быть общего "рецепта" частоты Причащения.
Но, как Вы полагаете, если Чаша - изначально для всех верных (Огласительное слово свт. Иоанна Златоуста, читаемое на Пасху, как раз об этом и говорит нам), то редкое Причастие - не следствие ли это грехов и отступлений наших? И, напротив, не отпадаем ли мы еще сильнее, отказываясь подходить к Чаше?

С уважением.