Хорошо. Это понятно. Слишком часто причащаться грешному человеку нельзя. А как грешный человек приходит к странной мысли, что ему можно причащаться хотя бы раз в год? Он сам себе это разрешает? Или его духовник? А его духовник что, настолько свят, что может взять на себя ответственность за то, что вот этот конкретный грешник может причащаться именно один раз в год? И сколько своего имения нужно продать в случае сверхредкого причащения? А может быть, ещё правильнее было бы для всех на свете грешников постановить: причащаться только на смертном одре - и никак не чаще?
Не сочтите вопросы лукавыми; мне интересно узнать из первоисточника: как поборник редкого причащения разрешает для себя эту дилемму.
С праздником Святой Пятидесятгицы!