Боюсь, что больше Вы меня за конструктивный подход не поблагодарите...
Отдайте себе отчет: о чем вообще спорим: Вы, о. Агафангел критикуете "Путь", а форумчанам неймется. Думаю, ОБРАЩЕНИЕ московских священников прорезает необходимую межу, отделяющую либералов от церковного люда. Понятно, почему Фролов "икру мечет": его и ему подобных именуют в этом обращении. Спрашивается: если ты не либерал - почему такая горячая реакция? Видимо, в точку попало Обращение. Вы отдаете себе отчет, что мы друг другу чужие?
Вот Фролов убеждает, что в Церкви мало либералов. А он кто? А Малер кто, который почему-то мнит себя византийцем? Византиец - о. Тихон Шевкунов, но никак не Малер.
Сам факт, что мы здесь дискутируем - уводит нас далеко от Православия, так как никогда истина в нашей Церкви не отыскивалась путем интеллектуальнойц дискуссии, на которую претендует тот же Фролов. А ведь это и есть показатель либерализма. В Церкви всегда ценился духовный авторитет. Православная церковь - это церковь святых, а не ученых. Да уже тот факт, что под обращением стоит подпись Шевкунова, духовного чада архимандрита Иоанна Крестьянкина, уничтожает всех критиков Обращения, апологетов Миссионерского отдела. В каждой веси занют о. Иоанна, подавляющее число православных знают о. Тихона - это люди живой православной веры. А кто такой тот же Фролов? Прыщик, простите, на носу. Слушал проповедь ученого питерского богослова в сельском храме. Проповедь звучала в пустоте, и это при том, что храм с мощами был забит до отказа. Уже традиционно народ слушает только тех, кто несет Христа, а не говорит только о Нем. К такому священнику люди не пойдут. Если только в мегаполисе соберется убогая по уму и сердцу, как писал А. Ф. Лосев, интеллигенция. Вот в таком приходе и проблема перевода, и комментированная Литургия, и размышленя об обрядоверах - обо всем, только бы не молиться. Покажите мне на святого, вышедшего их таких приходов (приход, скажем, А. Меня), и я возьму свои слова обратно.