//Чтобы ни пели нам сатиры и лжецы современности в красивых обличьях, от пути к Истине нам не свернуть, даже если этот «Путь» попытаются взять в кавычки и извратить его смысл до неузнаваемости//

Один из современной либеральной "тусовки", точнее - подтанцовки, настолько заговорился и описАлся, что просто диву даешься.

Ознакомился с текстом господина Петра Каминского и взглянул на его фрагмент о размещенном здесь документе (аналитической записке) + самой теме наших вопросов. То, что предстало перед моими глазами, завораживает глубиной и многомерностью сконструированной в рамках текста фальшивке.

Источник: http://srechkunov.christentum.ru/kto-i-kak.htm

Фрагмент его провокационной статьи "Кто и как разрушает Церковь" (по аналогии с названием статьи В.Семенко "Как разрушают Церковь", http://www.flb.ru/info/43887.html) следует демонстрировать в качестве наглядного примера грамотного (с точки зрения качества работы "грязной" журналистики) выполнения чьего-то внешнего заказа, сдобренного собственным ультралиберальным ходом мысли и сформированного за годы проживания в лагере реформаторов и либералов особенностями понятийного аппарата. Подобные опусы могут найти себе место только лишь исключительно у Речкунова. В работах данного жанра опытный мастер пера использует весь свой опыт «запудривания» мозгов и пытается настолько плотно забросать неискушенного читателя мешаниной фактов, сдобренных уводами мысли в совершенно иную плоскость, что просто диву даёшься – как такому «монстру» никак не вручат Пулитцеровскую премию?! Его труд – чистой воды фальшивомонетничество, то есть за настоящую монету в нем пытаются выдать какую-то жалкую фальшивку, здесь Истина аккуратно, а порой и совершенно бесцеремонно, подменяется вымыслом.

Далее цитирую дословно небольшие эпизоды из текста:

"Продолжение «борьбы» - «Русская линия» как рупор антицерковной смуты.

Прошло два месяца, и на портале «Русская линия» 27 мая 2008 года появляется статья «"Путь" в никуда. Аналитическая записка о продвижении в Русскую Православную Церковь духовно-просветительской программы "Путь", созданной на базе миссионерского проекта "Альфа-курс»», написанная господином Каклюгиным, сотрудником научно-методического отдела Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского. В принципе, эта статья не вызвала бы никакого интереса, потому как является компиляцией из всех ранее написанных статей и выдержками из вышеизложенных «документов» и «обращений», повторяя вслед за ними всю череду лжи и передергиваний. Но есть некоторые моменты, на которые стоит обратить внимание. Вызывает недоумение ссылки в качестве источников информации на такие ресурсы, как «Портал-Кредо» и «Дух христианина», которые по сути своей являются антицерковными раскольническими изданиями. Впрочем, «Русская линия» давно и настойчиво зарабатывает себе такой же имидж, сея своими публикациями смуту и внутрицерковную рознь, но об этом речь впереди. Компилятивный характер статьи Каклюгина приводит к серьезным противоречиям в изложении фактов...»

Далее следует некое «ковыряние в грязном белье», столь приветствуемое либерально ориентированной журналистской братией, и откровенное передергивание фактов.

Чуть ниже автор смущающего сознание практически любого читателя произведения в очередной раз ссылается на фрагмент обсуждаемого нами текста аналитической записки Николая Каклюгина:

««По окончании дискуссии, которая по сути была сведена к монологам двух соведущих, пропагандирующих новую интерпретацию «Альфа-курса», собравшимся для подписания была представлена подготовленная заблаговременно итоговая резолюция на имя председателя Миссионерского отдела РПЦ МП, архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна (Попова), в которой сообщалось следующее: «Духовно-просветительская программа «Путь» не содержит в себе никаких элементов сектантского или оккультного учения и может быть использована в миссионерской практике Русской Православной Церкви». Слава Богу, что среди присутствующих оказались здравомыслящие люди, осознающие степень своей ответственности и ответственности тех церковных учреждений, которые они представляли, за свои поступки. Они отказались подписывать такую версию документа и предложили внести в текст стенограммы проведения данного заседания сей факт вместе с дополнительным абзацем в итоговом обращении на имя владыки Иоанна».

Затем г-н Каминский переключает внимание на свою персону и в очередной раз пытается ввести нас своим нагромождением фраз в измененное состояние сознания: «Выше вы уже имели возможность ознакомиться с текстом пресс-релиза. Здесь интересна позиция господина Адливанкина, который еще в самом начале семинара стал выражать свое недовольство тем, что он не знает, о каком методическом обосновании идет речь, а также по этой же причине отказался подписывать и итоговую резолюцию. Но позволю вам напомнить, что А.И.Адливанкин присутствовал на семинаре по просьбе и вместо руководителей Тюремного и Миссионерского Отделов МДАиС иеромонахов Никодима Шматько и Пантелеимона Бердникова, которым все рабочие материалы были переданы для ознакомления за месяц до семинара. Возникает вопрос, почему в таком случае господин Адливанкин не получил от них эти материалы и не являлось ли подобное поведение попыткой сорвать семинар?»

Какие, однако, все же эти либерально ориентированные журналисты «птицы низкого полета»! Уровень вопросов их абсолютно бессмысленен, ход мысли предельно запутан, но зато отключает внимание читателя от истинных проблем, связанных с насаждением «Пути» через различные программы, конференции, презентации и круглые столы под покровительством владыки Белгородского и Старооскольского Иоанна.

«Так или иначе, но мы имеем дело с очередным элементом мифотворчества, сотканного из лжи и перевирания фактов. Манипуляция сознанием, равно как и диавольская ложь, заключается не в откровенном вранье, а в некотором изменении фактического материала и небольшой уловке, совершенно незаметной неискушенному читателю – и нужная манипулятору мысль поселяется в мозгу манипулируемого...» - торжествующе подытоживает свое заказное произведение псевдологизмов мастер от либеральной манипулятивной журналистики Петр Каминский.

Вор кричит: «Держи вора!». Эту мысль также вложена в статью этого своеобразного автора. Она, в принципе, и есть суть его замысла. Опасно, что далеко не каждый ознакомившийся с его работой человек, не знающий исторической правды о деятельности на миссионерском поприще РПЦ харизматических группировок, сможет в дальнейшем спокойно освободиться от той массы «грязного» материала г-на Каминского и рассуждать о текущей ситуации здраво и верно.