Олег ,
в подобных писаниях , как и у обновленцев , христианство предстает каким-то покалеченным , в нем нет АСКЕТИЗМА , как основы ежедневной жизни . Об этом прекрасно писал Святитель Игнатий Брянчанинов .
Основа христианской жизни по его писаниям и для мирского и для монаха одна -борьба с помыслами и контроль над чуствами и мыслями .
Без этого просто невозможна сама христианская жизнь и СПАСЕНИЕ, как ее цель . Без аскетики христианство становиться мировоззрением , идеологией даже можно сказать увлечением . Т.е Христос становиться теорией а должен быть : "Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан. 14:6).
Собственно, в следовании или не следовании святотческому пути внутреннего аскетизма , самоограничения и есть различие между поклонниками ГП , обновленцами , реформаторами и традиционными христианами.
Отказ от аскетизма в конце концов приводит к отказу от Христа.