"Частое причащение первых христиан было СЛЕДСТВИЕМ святой жизни. А не наоборот"
Уважаемый Яблоков, прочитайте Новый Завет, обращая при этом внимание на то как св. писатели описывали грехи первых христиан, чтобы перестать думать о "сверхсвятой" жизни первых христиан. У них в общинах были теже проблемы с грехом что и у нас. Они не святее современных христиан, а современные христиане не греховнее их.
У первых христиан не было "частого" или "не частого" причащения, они собирались в Церковь только для того чтобы причащаться. Они ясно сознавали своё служение в Церкви.