«внутрицерковная ситуация вообще, вакуум воспитания и даже школьный курс литературы и Пушкин… Кажется, Дж. Роулинг как-то неожиданно сильно повлияла на представление об этом.»


И автор совершенно прав. Как человек закончивший школу лишь несколько лет назад, я могу полностью подтвердить слова о. Алексия Плужникова о преподавании литературы. На примере собственного класса (далеко не самого отсталого, у нас было несколько медалистов, да и школа не самая плохая), : весь школьный курс не читал никто вообще, 75-80% курса – человека 2 (включая Вашего покорного слугу), 75-50% - ещё пара человек, 50-30% - 3-5 человек и меньше 30% все остальные. «Преступление и наказание» полностью так никто и не прочитал, «Войну и мир», всё те же 2 человека, «Тихий Дон» полностью, только один человек. Думаю больше говорить не о чем. Абсолютное большинство школьников читает лишь по принуждению. Думаю, ещё меньшая часть реально понимает смысл прочитанного. Очень мешает, кстати, и возведённая в абсолют система оценки той или иной литературы (наследие советской школы во всех смыслах этого слова). Спорить с учителем по данному поводу, конечно, можно, но тяжело и подобное малопоощряеться. А с введением ЕГЭ высказывать свою точку зрения в части С (сочинение на заданную тему) и вовсе опасно, мало ли как это оценит безликий проверяющий. Впрочем, ЕГЭ это вообще отдельная тема, намного, кстати, более важная чем то, что мы сейчас обсуждаем, ибо система тестов реально отупляет людей и сводит на нет даже те мизерные знания, что даёт школа. Поэтому не стоит строить очередные иллюзии: преподавание русской литературы в школе переживает тяжелейший кризис, как и образование вообще.



«хочу заметить, что историк из вас неважный, потому как иудаизм в основе своей закрыт для "вмешательства извне"»

Может и так, спорить со специалистом по церковной истории я не стану, однако, общий смысл того, что хотел сказать вполне понятен.

«А вообще перестанте передергивать»

Возможно, я где-то и допустил излишнюю эмоциональную окраску, однако то как другие перевирают фразы даже рядом не стояло, чего стоит хотя бы это:
«Зачем Вы рекомендуете мучиться другим и мучить этим чтением детей?»

Когда именно я предлагал кому либо читать ГП или тем более заставлять его читать детей? Я сказал только, что Я прочитал книгу и МНЕ не понравилось, я никому ничего не советовал. Единственное, что меня удивляет (удивляет, а не возмущает) как можно судить о книге не читав. Простите, но я не понимаю этого чисто логически. А Вы ищете скрытый подтекст там где его нет.

«и ни слова о самой книге Обрисуйте броскими энергичными штрихами в чем там в конце концов дело! Может быть не все бысть достойны посвящены в тайны Гриффендорфа с Пуппендуем, или своим тупым охранительским мозгом уразуметь всех тайн платяного шкафа?»


А я простите, что рекламный агент изд-ва Росмэн? Если вы хотите узнать, что в книге возьмите и прочитайте. Или мне сейчас снова читать все семь томов и составлять краткий конспект. Извините, не могу у меня сессия. Что за ерунду Вы пишете? Я НЕ поклонник ГП. Я просто сказал о том, что вы поздно бьёте тревогу и не совсем по тому чему надо. Меня удивляет, что люди здесь ВООБЩЕ не знакомы с современной молодёжной литературой (фэнтези жанра). Тревогу надо было бить раньше, когда всё это только начиналось. Но вот незадача, никто не решался прочитать пару книжек, для получения хотя бы самого общего впечатления. Все, видите ли, боялись за собственную нравственную чистоту. Как бы руки не замарать. А то, что МИЛЛИОНЫ сограждан погрязали в это время в море пошлости, так об этом никто и не подумал. Сами то чистенькие остались. А глядишь, почитали бы, подумали бы, да и сами, что-нибудь нормальное написали. И все дети русские бы читали, а ГП где-нибудь на самой дальней полке пылился, в разделе «уценка». Почему-то Иисус Христос не чурался бедных, больных, прокажённых, а говорил «что врачеватель приходит к больному, а не здоровому». Пусть знающие люди поправят меня, простого студента, но ни Иоанн ли Кронштадский ходил по самым грязным ночлежкам и притонам Кронштадта и вытаскивал оттуда бедняков, пьяниц, калек, чтобы наставить на путь истинный.