Согласно со святоотеческим толкованием, благоразумный разбойник крестился, по исповеданной им личной вере во Иисуса Христа распятого, от ангелов в собственной крови, а чашей для него стал сам Господь проливающий за него и за весь мир, в мир и для мира, свою пречистую кровь. Само соучастие в крестном страдании бывшего разбойника, за рядом с ним умирающего Бога, было вменено ему в сослужение Евхаристической Жертве, а более ему вменить было невозможно, ибо он не имел времени для приготовления к внутреннему принятию жертвы. В случае с разбойником сработали слова Господа о том, что Он и помышления приемлет. Для нас же, каждый день проходящих мимо храмов и знающих о страшных словах Спасителя, сказанных Им во время Тайной Вечери: " Только тот кто ест и пиет меня, тот и мой в том и я", оправдания приложенные Христом к бывшему разбойнику не приемлемы, так как мы и время имеем, и знания, и возможности. С уважением и молитвами...