"...следует ожидать уже открытой, а не прикровенной естественными ограничениями, схватки между грехом и добродетелью."

-Эта "прикровенность" настолько наглая и бесстыжая, что только "слепой" не видит, "глухой" не слышит и "простой" не понимает откровенной схватки, "не на жизнь, а на смерть", между грехом и добродетелью.