Если убеждения "другого русского" - заключаются в уничтожении Православия; если этот "другой русский" исповедует идеи уничтожения России; если всё это делается под прикрытием "гуманизма", или даже под видом некоей "национальной идеи" - то обязанность любого православного человека, имеющего такую возможность - объяснить этому "другому русскому" его заблуждения, а если он упорствует - "да будет вам как язычник".
Это вопрос гораздо более глобальный: можно ли вступать в "коалиции" для достижения некоей цели вроде светлого будущего России? Можно ли "временно" объединить Православие и коммунизм? А у нас сейчас распространяются безумные язычники (сатанисты) вроде Баркашова, - может быть, для России и с ними объединиться?
Нет. Нет ничего общего у Света с тьмою, и тот, кто пытается их объединить, хочет служить двум господам, а будет служить одному, какому - известно.
Точки соприкосновения можно искать сколько угодно. Вот настоятеля Александро-Свирского монастыря расстреляли за "извращение социалистических идеалов первого революционера Иисуса Христа", - вот Вам прямое доказательство единства.
Идеи и красных, и белых, - ничтожны перед Православием. Всё, чтобы ни написали и те, и другие, - не стоят выеденного яйца, как бы это ни было талантливо и мудро, перед двухтысячелетней мудростью Православия. Поэтому надо сперва стать православным, а потом, если придётся, смотреть, есть ли что-то там полезное у тех и у других. Впрочем, все эти "полезности" будут настолько малозначительны, что скорее всего, не возникнет даже желания в них вникать.