Навскидку не могу: к сожалению, специально из серьезных литературоведов этим вопросом никто не занимается. Есть либо апологеты Лентьева в этом вопросе, либо апологеты Достоевского. Но все это односторонне. Мне близки оба.
Главная мысль Речи объединение с Европой на базе Православия. Конечно, подразумевается, что Европа возвратится к Православию. Многие русские люди того времени верили в такой шаг Европы, после того, как она отведает материализма сполна.
Несмотря на то, что эта мысль кажется утопичной, у нее есть множество обертонов. В частности, еще славянофилы подметили, что наши отношения с Европой не случайны, что бывшая православная территория, с одной стороны, искушает Россию, с другой стороны, Россия служит светом для Европы. Со своей стороны эту идею осмыслял Чаадаев, но в западной парадигме.
Другое дело, что Речь выстроена икономически по отношению к современным Достоевскому западникам. Писатель как бы направляет их энергию в нужное Росси русло. Конечно, эффект был кратковременный - западники благополучно развратили народ и подготовили революцию. И сегодня главный полемический дискурс в России ведется на грани западники-славянофилы. Что и подвтерждает эта ветка. Здесь, конечно, не оголтелые западники, типа Чубайса, но "разумные" - дети Струве, Бердяева, Федотова и прочих.