Уважаемая Анна Журавлёва, одно дело прекратить зачавшуюся жизнь и совсем другое дело предотвратить её появление. В противном случае, не делая никакой разницы между этими процессами, Вам придётся, словами святителя Иоанна обвинить всех, по каким-либо причинам изливающим своё семя не по назначению (рукоблудие и поллюции), в убийстве. Не в поругании дара Божия дело, а в осознании той ответственности за будущее детей которую несёт с собой этот дар. Дети -это не щенки и котята, а человеческие личности к рождению и воспитанию которых нужно подходить ответственно.
Если люди хотят получать от брачных отношений только удовольствие при нежелании нести родительский подвиг, так как дети будут нарушать комфорт этих отношений, то это одна сторона вопроса, но если родители хотят чтобы их дети жили в нормальных жилищных условиях, чтобы их дети рождались не в ущерб здоровью родительницы, то во временном использовании противозачаточных средств нет ничего страшного. Всё зависит от мотивации.
Не спешите, уважаемая Анна, обвинять меня в богословских вывертах. Читайте у Божественного Апостола Павла о скорбях по плоти женившихся и выходящих замуж и о мирских заботах угождения жене мужу и мужу жене в 1послании к верующим Коринфа 7 глава с 25 стиха. О сумбуре и обременении пути ко спасению было в вопросе на который я отвечал.
Любовь двух людей, на которой должен быть основан брачный союз, обязательно принесёт плоды в виде детей. Священник молится во время Венчания чтобы не было препятствий (физиологических или иных) к принесению этих плодов любви (по моему мнению).
Уважаемая Анна и уважаемый Олегк, у меня к Вам вопрос как к православным планировщикам, Ваши рассуждения исходят из Вашего личного опыта многодетной (или не многодетной) семейной жизни или Вы излагаете прочитанное Вами в книгах?