Ну, что Вы, дорогой, я на Вас не обижаюсь (думаю, что Вы на меня тоже). Для этого и существует форум.
Именно икономией и объясняются разные чины присоединения к Церкви еретиков (и на Руси, кстати, в разные времена все эти три чина и применялись). Только прп. Никодим Святогорец ставит акривию выше икономи: акривия - правило, а икономия - исключение. А у нас на Руси - равенство акривии и икономии, вот и все. Никаких противоречий нет.
Что касается Фроловского, то он - экуменист, и авторитетом не является. Заметьте, я Вам приводил только святых.