вот и я говорю: богословие одно, практика другая. Мученик Илларион пишет, как и Киприан Карфагенский, что крещение возможно только в Церкви. Вот греки ЭТО и выражают на деле. А мы принимаем латинян за красивые глаза - значит, считаем, что они в Церкви? Как согласовать эти два богословия? Либо греки должны считать наше крещение латинян недействительным, купанием красного коня...