Вот вы и "отмазались" от ответа... Ну да ладно, это не удивительно.

Ваша ссылка на Иллариона правильная: но пока он говорит верно, ПРАКТИКА крещения инославных у греков и русских остается разной - следовательно и богословие, за ней стоящее. Следовательно, и границы, и критерии... А вы говорите ОДНО. Теория расходится с практикой.