"Я знаю, что такое признавать бессилие, а зомби меня в свое время чуть не сделал алкоголь, так что мне есть с чем сравнивать."

Ваш ответ мне понятен. Решил добавить кое-что и от себя. Знаете, в данном случае для наших, российских условий и особеностей национального характера, абсолютно не подходит поговорка "из двух зол выбирают меньшее". Попробую пояснить почему.

Особенно это касается специфических моментов в отношении экуменизма в программе "12 шагов" и попыток привнесения в Русскую Православную Церковь вредных для россиян духовных практик. Ещё раз повторюсь: "12 шагов" – это одна из технологий экуменизма – программа стирания внутри нас своей национальной самоидентификации.

На соседнем форуме (http://www.rusk.ru/st.php?idar=213211#form) один из его участников (Триколор, 07.04.2008, 22:02) привел любопытную цитату из мнения митрополита Калининградского и Смоленского Кирилла (Гундяева): «Допустим, отношения Православных Церквей и Католической, Православных Церквей и протестантских Церквей на уровне международных организаций полностью исключают эту опасность, потому что ни о какой мимикрии речь не идет (http://gazetakifa.ru/content/view/1386/11/).»

Тем временем, она продолжается и набирает обороты с разных сторон. В частности, как выясняется, игумен Иона (Займовский) - главный проводник идеологии околопротестантской программы "12 шагов" в Русскую Православную Церковь, "коллега" и своеобразных младший сотрудник игумена Петра (Мещеринова) из ЦДРМ готовится к защите кандидатской богословской диссертации на тему опыта внедрения данного продукта ветви, выросшей из известной многим "Оксфордской группы", способного расщеплять православное сознание, как впрочем, и любое другое религиозное мировоззрение на оккультные фрагменты. И на такой теоретической платформе сегодня готовят современных богослов?!

А ведь оригинал молитвы именно православный и называется она так – МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ. Вот как он звучит:

«Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.

Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.

Какие бы я не получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля.

Во всех словах и делах моих - руководи моими мыслями и чувствами.

Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и всех событий его.

Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.»

Что касается самой молитвы Оптинских старцев, то составление ее в главном усвояется преподобному Амвросию Оптинскому, о чем есть соответствующее повествование в его житии. Некоторые части вносили и жившие после него Оптинские старцы, так что ее вполне можно назвать, как она и называется: соборной молитвой Оптинских старцев, совместным свидетельством их молитвенного опыта. Составлена ориентировочно в 80-х годах XIX века. А программисты «12 шагов» взяли её, извратили, переиначили на свой лад и были таковы. Лихая песнь!

Далее.

В своём ответе тому же г-ну А.В.Плахову, Вы пишете: "А АА не принадлежит ни к какой конфессии, на группы приходят люди самых разнообразных вероисповеданий (либо вообще без оного) и убеждений (либо вообще без оных). Так что называть ее "Религиозной" все же я бы не стал."

В то же время расположенная выше нашего обсуждения статья «Анонимные Алкоголики: конечно, это - секта!» с комментариями к ней полностью подтверждает тезис участников конференции (под итоговым документом стоят подписи 16 священников и 16 мирян, многие из которых врачи психиатры и наркологи, доктора мед.наук, профессора - http://www.rusk.ru/st.php?idar=112437) в Национальном научном центре наркологии от 29 декабря 2007 года: "Необходимо отметить, что вышеупомянутая программа «12 шагов» построена на обновленческих идеях так называемой «Оксфордской группы». Эта организация была создана в конце 20-х годов прошлого века инициативной группой в Оксфордском университете, что и обусловило ее название. Идеологами объединения были личности, далекие от христианского мировоззрения. Оксфордский кружок неуклонно расширялся и распространял свое влияние на другие страны. Особенно мощным оно было в Норвегии, Японии и США, а также нацистской Германии. Одним из его членов был шеф СС и гестапо Генрих Гиммлер. Основным лидером и идейным вдохновителем «Оксфордской группы» с момента ее основания был Фрэнк Натан Дэниел Бакмэн (Frank Buchman), американский лютеранский священник и агент английской разведки. Он же завоевывал доверие людей, чтобы контролировать и управлять их чувством вины, называя это личным, «исповедальным подходом» в «лепке человека». Бакмэн создал себе ореол моральной непогрешимости и воздержания, и приглашал людей делиться с ним их личными проблемами. Вникая в суть поступков, в которых люди винили себя больше всего, он убеждал их, что свою слабость они могут преодолеть полностью доверив ему свои тайны, и превратившись в его верного сторонника. Такой техникой он завербовал многих, она же легла в основу тактики вербовки членов созданной в те же годы организации «Моральное перевооружение». Главной же целью было привлечение людей, имеющих власть и влияние в обществе. Позже он разработает технику обнажения «я» для массовой вербовки в условиях собраний большого количества людей. С падением берлинской стены в 1989 году «Движение морального перевооружения» организовало новое движение, «Основы свободы (Foundations for Freedom)», с целью проникновения в бывшие коммунистические страны. В 2001 году «Движение морального перевооружения» сменило имя – теперь оно называется «Инициативы перемен (Initiatives of Change)». Они продолжают оставаться проводниками британской глобальной стратегии и используют движения с внешне благородными целями для достижения политических целей. Сегодня главной темой в их деятельности стала «роль индивида как движущей силы перемен в век глобализации».

Вместе с тем, в исторической справке о возникновении сообщества «АА», приведенной на информационном Интернет-ресурсе «Анонимные Алкоголики Северного Кавказа» прямо говорится, что опыт упомянутой выше «Оксфордской группы» частично использовался при написании Программы «12 Шагов», что в поисках Своего Бога и глубокого духовного обновления основатели движения «АА» становятся членами Оксфордской группы и лишь в 1937 году выходят из ее состава, чтобы организовать «Группу анонимных алкоголиков». Таким образом, в виде программы «12 шагов» нам предлагается особая духовная практика, якобы обновляющая личность и приносящая исцеление от любых пристрастий и через это приобщающая нас к некоему Сообществу, способствуя тем переменам в нас самих и в обществе, о которых мечтают наши «благодетели». Здесь уже нет места для Таинства истинного Богообщения. Священники, врачи и психологи призваны лишь к тому, чтобы поставлять неофитов для поклонения Анонимному богу. Без него ведь они бессильны. Хотя лидеры сообществ «АА/АН» отрицают свою религиозную принадлежность, на самом деле они уже давно внесены в реестр религиозных организаций. Информацию об этом совершенно не сложно обнаружить в компьютерной сети Интернет (http://www.rusk.ru/st.php?idar=112437)."

Помните, что за каждое своё изречение или текстовое написание мы несём строгую ответственность. Особенно с нас спросится Там, где оправдаться за нас некому будет. Так что, пожалуйста, не совершайте в строгий Великий Пост грех, обманывая себя и окружающих.