Грешно подходить с нашими современными знаниями об эпохе Ивана Грозного к этому фильму, снятому тогда, когда о Сталине было мало что известно. Я скажу даже более - Сталин (не Эйзенштейн) во многом даже обогнал историографию своего времени. Это только сейчас мы начинаем понимать, кто такой был Иван Грозный, только сейчас начинаем освобождаться от мнений историков Петровской, белой Руси, воспевавших дворян в противовес державному исполину (имею в виду таких дворянских историков, как Карамзин и писателей как Толстой "Князь Серебряный"). А Сталин все это понял раньше, потому что опыт Грозного ему лично понадобился раньше. Он его и востребовал.
Опять-таки советский агитпроп только делал свои первые шаги. Но напомню, что к той же эпохе относится величественный "Александр Невский", а уж "Варяг" почитатели белого движения вообще должны бы цитировать - какой там образ царских офицеров, какой там образ священника. Но для того, чтобы создан был этот фильм пришлось пройти войну и увидеть как проявили себя священники в годину войны. Замечу - не озлобились на Сталинский режим, а напротив, служили отечеству. Если бы наше духовенство вело себя в своей массе, как предлагают некоторые на этом форуме, то не выиграли бы мы войну. Но священство благословило идти в бой, и митрополит Сергий в первую очередь.
А взять фильм "Минин и Пожарский" - он вообще начинается словами - правда нынче только по монастырям и у святых людей. А далее показано, что Пожарский берет благословение собирать ополчение у Иринарха затворника.
Да таких фильмов и сечас нет, где бы в таком свете показаны были наши предприниматели. Сейчас на них молятся церковноиерерахи, а в "Минине и Пожарском" ключевые слова - а если всем народом решим, так и купцов приневолим. Вот она красная русская идея. А не современный священник с мобилой.
Получается. что даже Эйзенштейн с его критикой попов в чем-то правее и ближе к сермяжной народной правде.
Правда, она по глухим монастырям, да у святых людей (читай старцев) а не у архиереев. Разве что у святителей.